A Respeitabilíssima Octanidade Eclesiástica

Os Oito Privilégios da Respeitabilíssima Octanidade Eclesiástica:

- Sagrado Poder*. Guarda, Cultivo e Transmissio do:
(O Sagrado Poder é uma alusão a Potência Espiritual Oculta que existe no Sacramento da Ordem, destinada ao Crente para Quatro Grandes Frutos)
Os Quatro Grande Frutos do Sagrado Poder:
1. Divina Graça Santificante. Cultivo e Acúmulo dentro de si mesmo da:
2. Divina Presença Santificante. Alimentação e Manifestação da:
3. Sagrados Dons Prometidos (Dentre estes, o da Imortalidade Física). Cultivo dos:
4. Sagrada Regeneração do Homem (Redenção do Homem pela Vida de Contemplação da Divindade junto da Prática de Recepção dos Sacramentos)

- Sagrada Traditio Falada (e Escrita) - Herança dos "Pais" da Igreja. Recepção e Conservação da:

- "Tanach" - as Sagradas Escrituras Judaicas. Recepção e Conservação da:

- Sagradas Escrituras Cristãs (Primícias dentre os Textos da Sagrada Traditio Escrita - Recebida dos "Pais" da Igreja). Recepção, Conservação, Leção e Estudação das:

- Sagrada Analogia da Fé (A unificação ortodoxa e ortoprática que haver entre o Judaísmo e entre o Cristianismo enquanto Cripto-Judaísmo Pneumático, ou seja, Espiritual). Construção da:
(Os Cristãos estão enganados quanto a prontidão da Analogia da Fé, pois a Tanack e o Novo Testamento possuem Sistemas Teológicos cujas diferenças doutrinais foram e ainda são ignoradas ou abordadas de forma muito superficial pelos cristãos, sendo que ainda devem trabalhar uma harmonização de ambas as Fés, sem que disto tenham conhecimento.
A Analogia da Fé é um tema verdadeiro, mas que ainda não foi realizado no Plano Físico da existência, sendo uma das provas ou ritos de passagem cobrados ao Cristão para Realização do Reino de Deus)

- Sagrados Ministérios. Cultivo dos:
1. o do Ensino, do Estudo e da Guiagem no Caminho ou Via Espiritual;
2. o da Cura;
3. o dos Muitos Serviços: - o da Divina Liturgia (e da Santa Missa); - o da Arquitetura, do Edifício e da Engenharia Sociais; - o dos Serviços, de cunho material, prestados em prol da Sociedade como um Todo.

- Sagrado Magistério. Perpetuação do:
(O Sagrado Magistério é: 1. a manteneção da Grande Co-missio [Divulgação do Evangelho de Jesus Cristo entre os Povos], 2. a irradiação da Luz da Autoridade Moral da Igreja sobre o mundo civilizado e/ou incivilizado, 3. a perpetuidade da linhagem Mestre-Discípulo e da mensagem boca à ouvido, da traditio dos escritos pessoais legados por um e herdados por outrem que devem existir dentro da Igreja Cristã, 4. a primazia da Voz da Igreja sobre a Civilização, devido a sua competência* na gestão de Assuntos Políticos, tanto os de Ordem Espiritual quanto os de Ordem Temporal, e a apresentação e divulgação de sua Doutrina perante ela. Esta primazia citada aqui também se refere ao seu legítimo munús de estar também dirigindo e colaborando de forma decisiva na evolução de todos os setores de manifestação da Cultura, seja esta Cultura a do Povo, seja esta Cultura a de uma Elite de Sábios Eruditos)

* = Esta competência é algo que deveria ser resgatado novamente, pois durante séculos a Igreja Católica Apostólica Romana criou uma Civilização Tradicional e seu próprio sistema de Ordem Econômica que é o Feudalismo... Ela também, devido aos seus excessos de corrupção à época, também fomentou o levante feito contra ela própria e que a derrocou, e que isto sirva de lição as gerações futuras para que este fato: o de que o Sagrado Magistério não ressoa mais do jeito que um dia ressou, demonstrando que aqueles que representam a Igreja hoje, abdicaram de seu compromisso com este detalhe de seu privilégio. A Igreja é uma Comunidade Messiânica - uma Elite de Homens Espirituais à frente da Humanidade - não uma comunidade feita pelos mais idiotas, mais estúpidos, mais corruptos ou os mais relapsos de uma Sociedade, que há muito deixou de ter respeito pela Mãe Pavimentadora da Civilização Ocidental.

- Sagrada Comunicação (Mensagens dadas pelos Membros Aparecentes da Igreja Triunfante e recebidas pelos membros videntes da Igreja Militante). Perpetuação da:

Definições Lexicológicas

Antroponomia - 1. arte de por em Ordem a própria Vida; 2. arte de elaborar um sistema de Sacra Disciplina e estabelecer um Roteiro de Práticas Diárias baseadas na administração do tempo com o auxílio de cronogramas.

Antropoturgia - 1. arte de cultivar a si mesmo, seja em partes (como o corpo, a mente e o espírito) e como um todo; 2. arte de ativar as forças ou potências que jazem ocultas no íntimo do homem; 3. ato de executar um roteiro de práticas a serem feitas ao longo do dia.

Farmácia -

Feitiçaria - arte de elaborar e lançar feitiços sobre si mesmo ou sobre os outros valendo-se de fetiches imantados simpaticamente.

Prestigia -

Simpatia - arte de estabelecer relações energéticas entre as coisas valendo-se dos princípios do magnetismo.

Teologia - foco de estudo da razão sistemática-científica que: 1. é particular e referente a uma Religio Instituída e Organizada, feita por parte de um membro participante desta mesma Religio; 2. torna-se pesquisa, e que visa a identificação de princípios e doutrinas encontradas em um título escrito pertencente a uma Religio e tomado pelos seus sequazes como a Palavra Outorgada (e porque não dizer, também Coberta ou Velada)de seu Deus ou de seu Mestre (o fundador histórico ou mítico da Religio em questão); 3. elaboração de um Sistema de Princípios e Doutrinas coerentes entre si, desenvolvidos "a posteriori", partindo dos fundamentos das Escrituras Outorgadas (e também, na maioria das vezes, Cobertas ou Veladas) próprias de uma Religio; 4. aborda Princípios e Doutrinas (conjunto ordenado de Idéias) contidas em qualquer Livro - Obra Escrita de forma explícita; 5. aborda a Psique (Teologia entendida também como Psicologia), as Idéias e as Doutrinas (Teologia entendida também como Ideologia) de um Autor (que pode ser considerado figurativamente um tipo de Deus [Criador]) cujos dados para objeto deste estudo, estão contidos de forma implícita (isto é, oculta), aptos para serem encontrados, em um Livro - Obra Escrita dele, considerado reflexo exterior da Mulher - Vida Interior (Chavah) do Autor (e que é uma de suas Esposas).

Teurgia - 1. arte de comunicar-se ou estabelecer contato definitivo com Deus; 2. fazer-se receptáculo da Presença de Deus; 3. arte de tornar-se servo obediente à Vontade de Deus para realizar a sua Divina Obra; 4. arte e trabalho de colaborar com a Graça Divina, o ato corolário do mérito humano.

Paralelos Estruturais Geométricos

1. Entre Jesus Cristo e Saul (ou Saulo) Paulo:

Jesus Cristo é: visto como um Rabino ("Nosso Mestre da Lei [Mosaica]") de ensino e de costumes heterodoxos, vindo talvez da Escola de Hillel;

Jesus Cristo é: visto enquanto judeu freqüentador de sinagogas, membro da Seita dos Fariseus e suspeito de ser casado;

Jesus Cristo é: visto como o Primeiro Cristão (o Iniciador da Corrente...), e também , visto como o Último Cristão (isto é, segundo as palavras de Friedrich Nietzsche)

Jeus Cristo é: visto como uma Primeira Fórmula do Limiar entre os Cristãos...

Saul Paulo é: visto como um Discípulo saído da Seita dos Fariseus, e que se tornou apóstata do Judaísmo;

Saul Paulo é: visto enquanto judeu freqüentador de sinagogas, membro da Seita dos Fariseus e como Jesus Cristo, igualmente suspeito de ser casado;

Saul Paulo é: visto enquanto Apóstata do Judaísmo, e Segundo Tipo de Cristão, que trabalhou como divulgador e continuador da Nova Corrente entre os Goeus ou Gentios, sendo por isso chamado "Apóstolo dos Gentios";

Saul Paulo é: visto como uma Segunda Fórmula do Limiar entre os Cristãos...

Saul Paulo ("Chamado ou Convocado à Pequenez Simbólica, à Humildade, ao Despojamento") realmente o faz com os valores judaicos, afim de solidificar a Nova Fé entre as comunidades gentílicas da Europa e da Ásia Menor, separando o Cristianismo do Judaísmo e assinalando com seu trabalho missionário o fim do Judeu-Cristianismo Inicial, dando início ao Goeu-Cristianismo, ou Cristianismo Gentílico, dito do Exílio (Galut)...

Por outro lado, o primeiro Saul Paulo dá tranqüilamente a entender um outro fato devido a sua relação com Jesus Cristo, sendo este último visto como um elemento absoluto revelando à nós, dois Cristianismos:

1. o Cristianismo de Jesus Cristo, que é na verdade, uma expressão religiosa pessoal que submerge e insere-se na prática coletiva e popular do Judaísmo, ou seja, é um Judeu-Cristianismo;

2. o Cristianismo de Saul Paulo, que desmembra-se ou separa-se do Judaísmo para emergir como outra religião de cunho coletivo;

Este outro fato é que, sendo o Cristianismo de Saul Paulo relativo, ele evocará mais tarde um 'fantasma' de um futuro Discípulo Cristão que trabalhará como Apóstolo na contramão da Obra de Saul Paulo. Este segundo Saul Paulo, cuja obra é oposta e re-equilibrante ao ministério de Saul Paulo realizará um tema incomum em livros de Teologia Cristã: a Ressurreição Mística de Judas Iscariotes e sua devida Restituição ao Círculo ou Colégio dos Discípulos...

Vamos explicitar a questão:
- Jesus Cristo é tido como Nosso Mestre da Lei;
- o primeiro Saul Paulo feito Cristão é tido como Apóstolo dos Goeus ou Gentios;
- o segundo Saul Paulo feito Cristão será tido como Apóstolo dos Judeus, e sua obra está na antítese da obra religiosa do primeiro Saul Paulo.

Afirmamos isto porque estas foram as características da obra do primeiro Saul Paulo:
/Proselitista;
/Viajante;
/Decreta;
/Anti-Judaica;
... E porque estas serão as características da obra do segundo Saul Paulo ("Chamado ou Convocado à Pequenez Simbólica, à Humildade, ao Despojamento [das superstições que impregnaram o Goeu-Cristianismo ou Cristianismo Gentílico, dando fim a este dito do Exílio {Galut}]") para Retornar ao Judeu-Cristianismo Final, dito do Retorno (Teshuvah):
/Anti-Proselitista (como é a conversão hodierna ao Judaísmo);
/Locante ou Residente;
/Secreta;
/Pró-Judaica;
Realizando intimamente o dever de confrontar dialeticamente o Judaísmo e o Cristianismo afim de expurgar todos os valores falsos que existem neles e torná-los efetivamente o que devem ser: Uma Só Religio, afim de ressuscitar Judas Iscariotes que é etimológica e onomásticamente "o Louvor (ao Deus Único) prestado pelo(s) Homem(/ns) de Outro(s) Lugar(es)", ou seja, pelo(s) Goeu(s) ou Gentio(s), conforme afirma o Salmo de Daví.

Trabalhos de Hermenêutica Simbólica

8. - Natanael = "Ofício, Prenda ou Serviço Divino"

- Bartolomeu = 1."Filho de 'Tholmai'", ou seja, "Filho do Sulco, do Corte, da Fenda ou do Talho"; 2. "Filho do Agricultor, por extensão da Agricultura" = "Semente, Planta Nova, Colheita e o Fruto do Trabalho na Terra, a Obra e o Ganho (em Dinheiro)"

- Natanael Bartolomeu = "Obra Divina enquanto Tipo de Fruto da Agricultura" = " Atenção, Cuidado e Esmero nos Três Trabalhos Divinos feitos pelo Homem: 1. O Culto à Deus ou Devoção; 2. O Cultivo de Si mesmo em prol da Evolução e da Regeneração Pessoais; 3. O Auxílio, o Serviço e o Socorro prestados ao Próximo em prol da Confraternização, da Evolução e da Regeneração Coletivas" = "Trabalho que rende Frutos" e por extensão "Trabalho sobre os Frutos já Obtidos"

- Profissão no mundo profano =

Explicação: O significado etimológico-onomástico referente ao nome próprio deste Discípulo declara cripto-dogmaticamente que o Cristão é entendido como um agricultor por excelência, até por que Jesus Cristo, como segundo Adão que é, também é um lavrador de terra. Tal como o primeiro Adão (Adam) que veio a lavrar a terra (Adamah), que é sua Mãe e Esposa (e também por conseqüência lógica também a Nossa Mãe e Esposa, porque somos B'nei Adam, isto é, somos "Filhos do Homem", filhos de Adão), da qual ele - o primeiro Adão - foi tomado. Pois assim como o Cristo (Mestre) é um lavrador de terra, também assim o Cristão (Discípulo) deve ser como afirma a sentença: "Ninguém que, tendo pôsto a mão no arado, olha para trás, é apto para o Reino de Deus." (Apud O Santo Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo as Memórias de São Lucas - Cap. IX; vers. 62). Por isso, ele - o Cristão - sempre pratica dois tipos de Agricultura, sendo ambas reais e ambas literais: a Manual e a Intelectual-Emocional. Com os frutos da primeira Agricultura, que é a manual, ele dá o dízimo das primícias da sua colheita (prestando assim seu culto à Deus), serve aos visitantes de sua casa, aos seus hóspedes e pedintes mais pobres (prestando assim seu serviço ou socorro ao próximo), troca produtos com seus amigos vizinhos ou distantes etc. Já a segunda Agricultura, a Intelectual-Emocional, que citamos linhas acima, é feita em dois âmbitos - um individual e outro social, "cultivando" as "terras onde ninguém pisa", ou seja, os corações e as mentes dos homens. No âmbito individual, o Cristão "cultiva" a Si mesmo pelo Estudo e pelo Treino/Prática de uma disciplina composta de exercícios de finalidade ascética. E no âmbito social, "cultivando" os discípulos mais jovens também chamados neófitos (ou seja, as "plantas novas" do Jardim do Nosso Mestre) pelo Ensino*.

* = Isto explica a grande quantidade de Parábolas de Jesus Cristo, citadas nas Memórias dos Evangelistas, fazendo alusão à agricultura e as plantas, pois o Ensino é uma forma superior de Agricultura onde as boas Palavras são sementes e adubos, e onde os atos tomados enquanto exemplos e a presença física do Mestre são semelhantes a água e a Luz do Sol que vivificam as 'plantas'.

12. - Simão, Simeão = "Ouvinte"

- Zelote = "Guardador" - alcunha que se dá ao membro de um partido de nacionalistas e extremistas judeus que lutavam contra a ocupação romana atuante na Palestina...

- Simão (ou Simeão) Zelote = "Ouvinte que guarda, lembra, retém (a Palavra Ouvida, Ensinada)" = "Cultivo da Memória enquanto Dom de Deus"

- Profissão no mundo profano =

Explicação: O significado etimológico-onomástico referente ao nome próprio deste discípulo evoca a prática da mnemotecnia (ou arte mnenmônica) e das artes musicais (presididas pelas 'musas', que são divindades cultuadas pela Helenismo pré-Cristão como supostas inspiradoras das artes e das ciências entre os homens).

Uma questão que aqui se evoca é de uso cooptativo de conceitos de Teologia Pagã afim de serem aproveitados pelo Cristianismo de Vanguarda, como neste caso, o das nove musas helênicas, à saber:

x. Calíope = "Bela Voz", musa da eloqüência e da poesia épica seja através das artes da palavra: oratória, retórica e gramática, representada com uma tabuleta e um buril;

x. Clio = "Proclamadora" ou "Concessora de Fama", musa da história e da mitologia (hiero-história), representada com um rolo de pergaminho aberto parcialmente;

x. Érato = "Amável", "Doadora de Alegria (ou Júbilo)", musa da poesia lírica, representada manuseando uma pequena lira;

x. Euterpe = "Doadora de Prazeres", musa da poesia erótica, representada tocando uma flauta;

x. Melpomêne = "Poetisa", musa da tragédia teatral, representada portando uma máscara trágica, uma clava e uma grinalda;

x. Polímnia = "Muitos Hinos", musa das músicas de cunho cerimonial, erudito e sacro, representada usando um véu;

x. Talia = "Florescente", musa da jardinagem, da bricolagem (aranjos) com flores e da comédia teatral, representada com uma máscara cômica, com uma coroa de heras e um bastão;

x. Terpsícore = "Rodopiante", musa da dança, representada com a lira e com o plecto;

x. Urânia = "Celestial", musa da astronomia, representada com o globo celestial e o compasso;