"Homem, conhece-te a ti mesmo e conhecerás todo o Universo e os Deuses (no hebraico 'Elohim' um dos nomes de DEUS)."
"Assimilemos aquilo que o mundo tem para nos oferecer em termos de cultura."
O Círculo do Número Dois
I. Os dois membros do Primeiro Casamento - aquele que cria o Homem derivando-o de algo:
/Adamah (a terra, uma alusão ao planeta habitado)
/Adam (o homem universal, a humanidade feita/moldado do barro vermelho, por alusão da Mãe-Terra)
II. Os dois membros do Segundo Casamento:
/*** (Sopro de Deus tornado Folêgo da Vida)
/*** (Barro vermelho traduzido como Pó da Terra)
III. Os dois membros do Terceiro Casamento - aquele que cria o Homem Casado:
/Ish ou Aish (Varão - Macho da Espécie Humana);
/Ishah ou Aishah (Varoa - Fêmea da Espécie Humana)
IV. Os dois membros do Terceiro Casamento - aquele que cria o Homem Formado:
/Homem Casado - Macho e Fêmea;
/Chavah - a Vida Interior: Mental, Intelectual e Espiritual - que manifesta a Cultura
IV. Os dois membros do Quarto Casamento - aquele que cria o
/Nahash - a Vontade em Fazer a Vida Interior aquisir a Experiência da Consciência;
/Chavah - a Vida Interior: Mental, Intelectual e Espiritual - que manifesta a Cultura
V. Os dois membros do Quinto Casamento - aquele que cria o Homem
/Vontade em Aquisir a Experiência da Consciência
/Fruto da Árvore do Conhecimento e Discernimento do Bem e do Mal
VI. Os dois membros do Sexto Casamento:
/Vida Interior
/Fruto da Árvore do Conhecimento e Discernimento do Bem e do Mal
VII. Os dois membros do Sétimo Casamento - aquele que cria o Homem Atual:
/Homem Casado
/Fruto da Árvore do Conhecimento e Discernimento do Bem e do Mal
VIII. Os dois tipos de manifestação do SENHOR Deus para os seus crentes:
/Anjo do SENHOR (manifestação externa)
/Espírito do SENHOR (manifestação interna)
IX. O significado das Duas Tábuas da Lei de Moisés:
/1°. Tábua Escrita - Símbolo das Leis estabelecidas para regular a relação dos homens com o seu Criador
/2°. Tábua Escrita - Símbolo das Leis estabelecidas para regular a relação dos homens entre si
X. Os dois tipos da Primeira Moeda:
/Davi - o guerreiro valente
/Golias - o guerreiro gigante
XI. Os dois tipos da Segunda Moeda:
/Nosso Senhor Jesus Cristo Tentado
/Diabo Tentador
XI.a. Interpretações Simbólicas possíveis a respeito do Nosso Senhor Jesus Cristo Tentado e do Diabo Tentador:
/Jesus Cristo Tentado tido enquanto símbolo do Iniciado Tentado/Testado Vencedor do Inimigo e da sua Tentação, tornando-se uma 'Rocha' devido à firmeza de propósitos, da coerência de doutrina e da fortaleza adquirida pela disciplina
/Diabo(los) Tentador tido enquanto símbolo do Aplicador das Provas, o Sedutor, o Corruptor, aquele que se faz de Inimigo do Iniciado afim de convertê-lo em Profano e enredá-lo (e mesmo prendê-lo e eliminá-lo) pelas necessidades da carne e pelos apelos do mundo das trevas exteriores
/Jesus Cristo Tentado tido enquanto símbolo da Vontade do Espírito
/Diabo Tentador tido enquanto símbolo dos Instintos da Carne _e_ dos Desejos do Ego
/Nosso Senhor Jesus Cristo Tentado tido enquanto símbolo da afirmação dos Ardores e Valores aceitos pela Sana e Santa Consciência Moral
/Diabo Tentador tido enquanto símbolo dos Horrores rejeitados pela Sana e Santa Consciência Moral
/Nosso Senhor Jesus Cristo Tentado tido enquanto símbolo da corrente astral de atração celeste, positiva e frutífera ana Vida Humana
/Diabo(los) Tentador tido enquanto símbolo das correntes astrais de atração terrestre, adversas e nocivas
/Nosso Senhor Jesus Cristo Tentado tido enquanto símbolo do Eu como Homem Livre - vencedor pela perseverança nos exercícios de uma Sacra Disciplina
/Diabo(los) Tentador tido enquanto símbolo do Eu como Homem Escravo - vencido, subjugado e rendido pelos seus próprios vícios
XII. Os dois lados da Terceira Moeda (os dois Principados de Nosso Senhor Jesus Cristo):
/Príncipe da Paz
/Príncipe da Guerra
XIII. Os dois lados da Quarta Moeda (as duas Vindas de Nosso Senhor Jesus Cristo sobre a Terra correspondente aos dois Principados):
/1°. Vinda
/2°. Vinda ou Volta (Parúsia)
XIV. Os dois lados da Quinta Moeda (os dois animais - símbolos metafóricos das qualidades antagônicas e paradoxais dos Cristãos):
/Pomba - Símbolo da Brancura ou da Pureza Ritual
/Serpente - Símbolo da Sabedoria, da Astúcia e da Experiência adquirida ao lidar com os profanos
XV. Os dois lados da Sexta Moeda (os discípulos apóstolos enquanto sinais para o mundo profano):
/Sal da Terra
/Luz do Mundo
XVI. Os dois lados da Sétima Moeda:
/O semeador
/Reino dos Céus semelhante a Evolução de um grão de mostarda que é a menor das sementes, mas crescendo e se fortalecendo, vem a tornar-se uma árvore frondosa, em cujos ramos as aves dos céus vem aninhar-se, sendo a maior de todas as hortaliças
XVII. Os dois lados da Oitava Moeda:
/A mulher
/Reino dos Céus semelhante a Evolução do fermento tomado e escondido em três medidas de farinha até ficar tudo levedado
XVIII. Os dois lados da Nona Moeda:
/O homem esperto que perambula em terreno alheio e acha aquilo que lhe convém, fazendo segredo a respeito do achado
/Reino dos Céus semelhante ao tesouro achado no campo e novamente escondido, cujo campo é comprado e cujo tesouro (achado no campo) é ignorado pelo seu dono
XIX. Os dois lados da Décima Moeda:
/Talhador de Pedras trabalhando
/Reino dos Céus semelhante a uma pedra bruta sendo debastada, que vêm a tornar-se cúbica, pronta para ser adicionada e fazer parte do Edifício
XX. Os dois lados da Décima Primeira Moeda:
/Colecionador e negociador de boas pérolas
/Reino dos Céus semelhante a uma pérola de grande valor que este homem, viu, se informou a respeito de seu valor, foi embora, vendeu tudo o que tinha, voltou com o montante e a comprou
XXI. Os dois lados da Décima Segunda Moeda:
/Pescador trabalhando
/Reino dos Céus semelhante a uma rede cheia de peixes
XXII. Os dois lados da Décima Terceira Moeda:
/Pescador separando o fruto de sua pesca
/Reino dos Céus semelhante a separação entre os peixes bons (que são colocados dentro dos cêstos) e os peixes ruins (que são deitados fora)
XXIII. Os dois lados da Décima Quarta Moeda:
/Escriba versado nas Escrituras
/Reino dos Céus semelhante ao Livro da Lei estudado
XXIV. Os dois lados da Décima Quinta Moeda:
/José, o Tignário - 1°. Filho do Homem (trabalhador casado) tido como judeu comum*, simples e honrado; Mestre de Ofício no sentido executivo
/Nosso Senhor Jesus Cristo - 2°. Filho do Homem (trabalhador casado, que nasce da semente do primeiro) tido como judeu sobrecomum, cujas aspirações e realizações visam impulsionar a Humanidade; Mestre de Ofício (e mesmo de Extra-Ofícios) no sentido filosófico (Filósofo), mágico (Mago) e simbólico (Aedo criador de alegorias que guardam um ensino moral)
*(sem grandes ambições, tanto no plano material quanto no plano espiritual)
XXV. Os dois lados da Décima Sexta Moeda:
/Nosso Senhor Jesus Cristo - Cabeça Imaterial, Invisível da Una e Santa Madre Igreja
/Pedro Discípulo e Apóstolo - Cabeça Material, Visível da Una e Santa Madre Igreja
XXVI. Os dois lados da Décima Sétima Moeda:
/Pedro Discípulo e Apóstolo - a Una e Santa Madre Igreja
/João Discípulo e Apóstolo, Presbítero de Éfeso - a Alta Igreja Tutelante formada pelos Pais da Una e Santa Madre Igreja
XXVII. Os dois lados da Décima Oitava Moeda:
/Pedro Discípulo e Apóstolo - a Una e Santa Madre Igreja Militante
/Paulo Apóstolo - a Igreja Missionante, Protestante e Reformante dentro da Una e Santa Madre Igreja Militante
XXVIII. Os dois lados da Décima Nona Moeda:
/Maria - o cultivo da vida espiritual e interior, símbolo da Obra superior ou do Homem de Contemplação
/Marta - o trabalho ou serviço prático junto as ocupações diárias, o cumprimento das obrigações cotidianas, a economia; símbolo da Obra inferior ou do Homem de Ação
XXIX. Os dois lados da Vigésima Moeda:
/Pastor - Símbolo da Alta Racionalidade e da Boa Consciência (tidos como Princípios de Autoridade Espiritual em que se empregam e divulgam Princípios de Doutrina através de escritos e da voz de comando)
/Ovelha - Símbolo da Alma Contemplativa, Obediente a Santa Lei de Deus
XXX. Os dois lados da Vigésima Primeira Moeda:
/Pescador - Símbolo do Homem que se utiliza de Oratória e da Retórica para "pescar" Homens para Nosso Senhor Jesus Cristo
/Peixe - Símbolo da multidão dos Cristãos convencidos através da Palavra do Pescador, unidos debaixo da Maternidade de Maria Santíssima - Mãe da Igreja
XXXI. Os dois lados da Vigésima Segunda Moeda:
/Mar - Símbolo do mundo profano e por conseguinte do turbilhão astral;
/Rede - Símbolo da Boa Nova levada ao mundo profano;
XXXII. Os dois lados da Vigésima Terceira Moeda:
/Peixe deitado fora do Cesto - Catecúmeno Eliminado;
/Peixe deitado dentro do Cesto - Catecúmeno Eleito (a Vida Sacramental);
XXXI.Os dois lados da Vigésima Segunda Moeda:
/Carneiros - símbolo da Obediência
/Bodes - símbolo da Indolência
XXXII. Os dois lados da Vigésima Terceira Moeda:
/Dimas, o bom ladrão - símbolo da
/Gestas, o mau ladrão - símbolo da
XXXII. As Duas Inserções Cruzadas:
/1°. Inserção - Obra do SENHOR inserida na Vida do Homem para transformá-la (seja recuperá-la ou aperfeiçoá-la)
/2°. Inserção - Vida do Homem inserida na Obra do SENHOR para a consecução e expansão da última
XXXIII. Tradições dos Mestres da Igreja - que são Patriarcas de uma Família Espiritual:
/Confrateria (Grupo feito pelo mestre e irmão-mais-velho e seu círculo de irmãos-discípulos)
/Compateria (Grupo feito pelo Padre [pai-mestre] e seu círculo de filhos-discípulos)
XXXIV. Os Dois Cristianismos:
/Judeu - que existiu dentro do contexto judaico
/Goeu (dito "Gentio") - que existe fora do contexto judaico
O Círculo do Número Três
I. Cosmotipos:
/Deus - Arqueocosmos
/Universo - Macrocosmos
/Homem - Microcosmos
II. Outras Pessoas Possíveis da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Anjo
/Filho (Rei Ungido) (Servo ou Arauto)
III. Pessoas da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Anjo
/Espírito Santo
IV. Pessoas da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Anjo
/Formas Ardentes
V. Pessoas da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Anjo
/Templo Santo
VI. Pessoas da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Anjo
/Terra Santa
VII. Pessoas da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Anjo
/Povo Eleito (ou Navita Eleita)
VIII. Pessoas da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Anjo
/Igreja Eleita (ou Cortejo Eleito [formado pelos discípulos do Messias Judaico])
IX. Pessoas da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Anjo
/Alma Vivente
X. Pessoas da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Filho
/Anjo Santo
XI. Pessoas da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Filho
/Espírito Santo
XII. Pessoas da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Filho
/Formas Ardentes
XIII. Pessoas da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Filho
/Templo Santo
XIV. Pessoas da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Filho (Primeiro)
/Terra Santa
XV. Outras Pessoas Possíveis da Santíssima Trindade de Deus* saídas ou não da hermenêutica das Escrituras:
/Pai
/Filho (Primeiro [Símbolo do Povo Eleito], [o Rei Messias], [Servo ou Arauto])
/Povo Eleito ou Navita Eleita (cujo nome é Israel)
*(Esta Trindade é saída diretamente da Tanack Hebraica)
XVI. Pessoas da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Filho (Primeiro ["Cabeça" da Igreja Eleita ou Cortejo Eleito])
/Igreja Eleita ou Cortejo Eleito
XVII. Pessoas da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Filho
/Alma Vivente (Crente e Obediente)
XVIII. Outras Pessoas Possíveis da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Espírito
/Anjo Santo
XIX. Pessoas da Santíssima Trindade de Deus, um Dogma capital do Cristianismo (Pseudo-Messianismo):
/Pai
/Espírito
/Filho (cuja Palavra ou Verbo [que é Lei para dar e estabelecer Ordem e Força para fazer obedecer] pertencente ao Pai, está oculto nEle)
XX. Outras Pessoas Possíveis da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Espírito
/Formas Ardentes
XXI. Outras Pessoas Possíveis da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Espírito
/Templo Santo
XXII. Outras Pessoas Possíveis da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Espírito
/Terra Santa
XXIII. Outras Pessoas Possíveis da Santíssima Trindade de Deus:
/Pai
/Espírito
/Povo Eleito ou Navita Eleita
XXIV. Outras Pessoas Possíveis da Santíssima Trindade de Deus* saídas ou não da hermenêutica das Escrituras:
/Pai
/Espírito
/Igreja Eleita ou Cortejo Eleito
*(Esta Trindade é saída diretamente da Tanack Hebraica)
XXV. Outras Pessoas Possíveis da Santíssima Trindade de Deus* saídas ou não da hermenêutica das Escrituras:
/Pai
/Espírito
/Alma Vivente
*(Esta Trindade é saída diretamente da Tanack Hebraica)
III. Perspectivas das Pessoas da Santíssima Trindade de Deus em relação a Maria:
/Pai (Criador da Mãe enquanto criatura)
/Espírito Santo (Esposo Fecundador da Mãe)
/Filho (Tido e criado pela Mãe)
IV. Outras Santíssimas Trindades Possíveis de Deus* saídas ou não da hermenêutica das Escrituras I:
/Pai
/Mãe
/Filho
*(Esta Trindade é saída das mitologias pagãs)
VI. Outras Santíssimas Trindades Possíveis de Deus* saídas ou não da hermenêutica das Escrituras III:
/Glória
/Templo
/Solo Sagrado (Terra do Povo Eleito)
*(Esta Trindade é saída diretamente da Tanack Hebraica)
VII. Outras Santíssimas Trindades Possíveis de Deus saídas ou não da hermenêutica das Escrituras IV:
/Sol
/Energia
/Jardim Formoso (cuja Vida e Aura ["luz que mostra a forma"] pertencente ao Sol está oculta nEle)
VIII. Perpectivas da Terra em relação a Possível Santíssima Trindade de Deus (citada no tomo acima):
/Filha do Deus Sol
/Esposa do Deus Energia
/Mãe do Deus Jardim Formoso
IX. Outras Trindades Possíveis saídas ou não da hermenêutica das Escrituras V:
/Sol
/Terra
/Jardim Formoso
X. Perspectivas de Maria em relação as Pessoas da Santíssima Trindade de Deus:
/Filha de Deus Pai
/Esposa do Deus Espírito Santo
/Mãe de Deus Filho
XI. Os Três Estágios de Adam:
/1°. Adam - que no Gozo do Estado Primevo do Homem, veio a sofrer a Perda, a Queda e o Exílio
/2°. Adam - que persegue o Reencontro do Perdido, que almeja o Levante, a Passagem, a Ascensão e o Retorno
/3°. Adam - que alcança novamente o Estado Primevo do Homem
XI. Os Três Reis Magos:
/Gaspar (cujo nome significa "Tesouro")
/Baltazar (cujo nome significa "Deus que protege o rei")
/Melquior (cujo nome significa "Rei da Luz")
XII. Os Três Estados Cronológicos do Homem (respectivas aos Três Reis Magos):
/Jovem - 16 anos
/Adulto ou Homem Maduro - 34 anos
/Ancião Venerável - 52 anos (= 20 + 30)
XIII. As Três Idades do Homem (respectivas aos Três Reis Magos):
/Idade do Instinto
/Idade do Intelecto
/Idade do Espírito
XIV. Os Três Valores (respectivos aos Três Reis Magos):
/Beleza
/Força
/Sabedoria e Verdade acerca das Experiências
XV. Os Três Presentes (respectivos aos Três Magos):
/Ouro (símbolo da Realeza de Jesus Cristo e da relação de Gaspar enquanto Súdito perante este); (símbolo da Riqueza e do Tributo prestado através da Riqueza)
/Mirra (símbolo da Humanidade de Jesus Cristo e da relação de Baltazar enquanto Guarda e Soldado perante este); (símbolo da Mortalidade da Carne e da Transitoriedade da Vida na mesma)
/Incenso (símbolo da Divindade de Jesus Cristo e da relação de Melquior enquanto Sacerdo perante este); (símbolo da Verve Divina adquirida através do Serviço Divino e do Ócio Sacerdico e Filosófico)
XVI. Os Três Aspectos Absolutos do Ente (isto nada mais é do que a apropriação da/o *** Hindu):
/Ser (Eis o nosso Sat)
/Consciência (Eis o nosso Chit)
/Bem-Aventurança (Eis o nosso Ananda)
XVII. As Três Formas de Deus Atuante (isto nada mais é do que a apropriação da Trimúrti Hindu):
/Deus Criador e Manifestador de todas as coisas (Eis o nosso Brahma)
/Deus Mantenedor de todas as coisas, Promotor da evolução das criaturas do tempo e do espaço e Salvador (Eis o nosso Vishnu)
/Deus Renovador de todas as coisas, Santificador das criaturas do tempo e do espaço e Destruidor das coisas que não são tão boas assim (Eis o nosso Shiva)
XVIII. As Três Igrejas:
/Igreja Triunfante
/Igreja Militante
/Igreja Padecente
XVIX. Os Três Graus de Chefia perante o Guardião, o Mestre da Retidão do povo de Israel
/Chefes das Doze Tribos
/Levitas que representam as Doze Tribos
/Sacerdotes que representam as Doze Tribos
XX. Os Três Tipos de Livros Vetero-Testamentários (isto nada mais é do que a apropriação dos *** da Tanack Hebraica):
/Lei (Torah)
/Profetas (Neviim)
/Escritos (Ketuvim)
XXI. Os Três Fatores Regentes sobre a Vida do Homem:
/Providência e Misericórdia do SENHOR
/Vontade do Homem (Dom de Deus para uso decorrente do direito de livre-arbítrio e para sua auto-determinação)
/Destino
XXII. As Três Faculdades Volitivas do Homem:
/Amor
/Fé
/Vontade
XXIII. As Três Jóias da Igreja (isto nada mais é do que a apropriação da Triratna Budista):
/Nosso Senhor Jesus Cristo (Eis o nosso Buddha ['Iluminador'])
/Sã Doutrina enquanto Caminho de Salvação (Eis o nosso Dharma que nos leva a Mukti ou Moksha)
/Clero (Eis a nossa Sangha)
XXIV. Os Três Caracteres da Sã Doutrina (isto nada mais é do que a apropriação da/o *** Sufi):
/Lei Escrita e Culto Público (Eis a nossa Shariah)
/Caminho Espiritual (Eis a nossa Tariqah)
/Produtos e Fins da Auto-Realização Espiritual (Eis a nossa Hakkikat)
XXV. As Três Cordas que atam o homem a existência (isto nada mais é do que a apropriação da Triguna Hinduísta):
/Bondade
/Desejo
/Ignorância
XXVI. Os Três Entes da Trindade Primordial Manifesta:
/Céu
/Homem
/Terra
XXVII. Os Três Princípios Adjetivantes:
/Caminho do Meio ou Domínio exercido pela Sabedoria (Eis o nosso Tao ou o nosso Sattwa)
/Princípio Ativo ou Polaridade Positiva (Eis o nosso Yang ou o nosso Rajas)
/Princípio Passivo ou Polaridade Negativa (Eis o nosso Yin ou o nosso Tamas)
XXVIII. As Três Partes Maiores da Via Ritual (isto nada mais é do que a apropriação da Sádhana Hinduísta):
/Aspirante ou Praticante da Via (Eis o nosso Sadhaka):
/Objetivo (Eis o nosso Sadhya - aquilo que desejamos adquirir)
/Meios (Eis o nosso *** - o conjunto de técnicas e/ou métodos já estabelecidos)
XXIX. As Três Partes Menores da Via Ritual:
/Receber a Assistência e Orientação de um Mestre (Eis o nosso Guru ***)
/Seguir a Orientação das Escrituras enquanto autoridade
/Fixar os princípios, meios e fins da Via em um documento escrito
O Círculo do Número Quatro
XXX. As Quatro Memórias e os Quatro Evangelistas Canônicos:
/Matheus
/João Marcos
/Lucas
/João Boanerges
XXXI. Os Quatros Tipos de Escritos da Quinta Aliança (chamada impropriamente Novo Testamento):
/Memórias dos Apóstolos a respeito do Mestre
/Atos dos Apóstolos
/Cartas dos Apóstolos
/Revelações Proféticas-Simbólicas dos Apóstolos
*(O Texto Oculto e Central da onde esses textos derivam é a Boa e Nova Mensagem do Mestre formado pela coleção de seus ditos)
XXXII. Os Quatro Animais - Símbolos respectivos dos Quatro Evangelistas e dos aspectos daquele que é Nosso Senhor Jesus Cristo, segundo modo da Esfinge Mitológica Egipto-Helênica:
/Homem
/Leão
/Touro
/Águia
XXXIII. As Quatro Ordens Maiores do Sacerdócio segundo a Ordem de Abraão* (em hebraico 'Abraham' que significa "o Pai dos Muitos Crentes"):
/Vitimariato ou Sacerdócio Vitimário - a quarta das Ordens Maiores, cuja função é oferecer sacrifícios cruentos ao SENHOR
/Patriarcado - a terceira das Ordens Maiores, cuja funções são: tomar uma mulher por esposa e conseqüentemente fundar uma família, estabelecer formas de comércio e formar uma grei
/Dizimistado - a segunda das Ordens Menores, cuja função é dar a décima parte de tudo quanto se tem ao Sacerdote segundo a Ordem de Melchizedek
/Filiarcado - a primeira das Ordens Maiores, cujas funções são: na juventude obedecer aos pais e na maturidade sustentá-los e cuidar deles ao final de suas vidas, honrando-os tal como manda o quinto mandamento, seguir a profissão de trabalho do próprio pai e manter a casta e enquanto primogênito, aguardar o direito de tomar posse sobre a herança paterna no seu devido tempo e cuidar dos irmãos mais novos
XXXIV. As Quatro Ordens Menores do Sacerdócio segundo a Ordem de Melchizedek:
/Acolitado - a quarta das Ordens Menores, cujas funções são tomar parte nas procissões, acompanhar os mestres pelo caminho, auxiliar o Diácono em sua função e servir ao Presbítero ou aos Presbíteros e ao Epíscopo durante o exercício da Santa Missa celebrada
/Exorcistado - a terceira das Ordens Menores, cujas funções são expulsar os demônios intrusos do corpo e da mente das pessoas, dos entes, das coisas e dos locais e de preparar os acessórios para a Benção Sacerdotal
/Leitorado - a segunda das Ordens Menores, cujas funções são fazer a leitura da Liturgia das Horas e da Sagrada Escritura (com exceção do Santo Evangelho) durante a Santa Missa e instruir na Fé Cristã crianças e adultos para que recebam com a devida dignidade os Sacramentos ministrados
/Ostiariado - a primeira das Ordens Menores, cujas funções são ter a posse das chaves e guardar e vigiar as portas do Templo, tocar o badalo e fazer soar o Sino (convocando os Fiéis Cristãos para reunirem-se em Assembléia para assistir a Santa Missa), e cuidar do Templo
XXXV. Os Quatro Bases da Igreja:
/Sagrada Escritura
/Sagrado Magistério (ministério do ensino, direção de estudos, aplicação de uma disciplina ascética)
/Sagrada Tradição (corpo de conhecimento adquirido e acumulado através dos séculos)
/Sagrados Dons (que é a Corrente Iniciática de Trasmissão de um Poder Espiritual Superior que está sintetizado na outorga e recepção do dito Sacramento do Sacerdócio segundo Ordem de MelchiTzedek)
XXXVI. Os Quatro Crimes que bradam ao Céu:
/Matar dolosamente
/Pecar sensualmente contra a natureza
/Oprimir aos fracos e aos pobres
/Reter o salário justo, abstendo-se de pagar aquele que trabalha
XXXVII. As Quatro Preciosidades do Corpo (isto nada mais é do que a apropriação do San Bao Taoísta):
/Substância (Eis o nosso ***)
/Essência (Eis o nosso Jing)
/Energia Vital (Eis o nosso C'hi ou Ki)
/Espírito (Eis o nosso Sheng)
XXXVIII. Os Quatro Atos Básicos do Homem ao trilhar um Caminho:
/Andar
/Parar ou Deter-se
/Sentar-se
/Deitar-se
O Círculo do Número Cinco
XXXIX. Os Cinco Aspectos de Nahach - a Serpente - que fez a Chavah comer do fruto da Árvore do Conhecimento e Discernimento do Bem e do Mal:
/Aspiração - que faz o Homem visar um estado superior, seja em qualidade ou em quantidade
/Intenção - que faz o Homem ter uma razão interna que se move por trás de cada ato externo
/Maquinação - que faz o planejamento das coisas com Inteligência Astuta
/Tentação - que exerce pressão e busca convencer o Homem a aderir a sua causa e a submeter-se a Ela, seja com ou sem oposição de resistência por parte do primeiro
/Volição - que impele o Homem a mover-se e agir pela ação de sua Força
XL. Os Cinco Novíssimos do Homem:
/Morte
/Juízo particular
/Sono de Morte aguardando o Tempo do Juízo Final
/Ressurreição e Transformação da Carne
/Ser Julgado e Enviado para uma das Duas Mansões do Destino Eterno: O Superno ou o Inferno
XLI. As Cinco Vias de Auto-Aperfeiçoamento Individual para a Libertação e Salvação da Alma (isto nada mais é do que a apropriação daquilo que eu chamaria PanchaMarga Hindu):
/Fé no Deus Revelado (Eis a nossa Shrada)
/Boas Obras (Eis o nosso Karma)
/Amor á Deus manifesto em Atos de Devoção (Eis a nossa Bhakti)
/Ponderação/Sideração acerca das coisas (para a justa aquisição da Sabedoria) (Eis o nosso Jnana)
/Meditação para estabilização da Mente (Eis a nossa Dhyana)
XLII. Os Cinco Graus da Una e Santa Madre Igreja Católica Apostólica (Petrina e) Romana:
Dois Graus Externos:
/1°. Grau Externo - o dos Auditores ou Ouvintes interessados na Palavra
/2°. Grau Externo - o dos Catecúmenos ou Competentes em buscar seguir o Caminho
Três Graus Internos:
/1°. Grau Interno - o dos Discípulos que receberam o Sacramento que é o Batismo de Admissão à Igreja
/2°. Grau Interno - o dos Discípulos que receberam o Sacramento que é a Unção com o Óleo da Crisma para Confirmação do Batismo
/3°. Grau Interno - o dos Discípulos que receberam o Sacramento que é a Consagração para exercer o Sacerdócio segundo a Ordem de Melchizedek
XLIII. Os Cinco Modos de Manifestação da Una e Santa Madre Igreja Católica Apostólica (Petrina e) Romana:
Modo Absoluto - A Comunidade Cristã Paroquial (ou o Gueto edificado sobre as bases da Religião)
Modos Externos:
/1°. Modo Externo - A Comunidade Cristã reunida dentro da Óquia (a "Casa de Deus"; em hebraico, a nossa 'Beth Knesset' [isto é, a "Casa da Assembléia Reunida"], ou a nossa 'Beth Tefilah' [isto é, a nossa "Casa da Oração"], contendo ainda em sua sede vários estabelecimentos, sendo eles: um local tido como a nossa 'Beth Midrash' [isto é, a nossa "Casa de Estudos Religiosos"], um local tido como a nossa 'Beth Sepherim' [isto é, uma Biblioteca ou "Casa dos Livros"] e um local tido como a nossa 'Beth Dine' [isto é, um Tribunal ou "Casa da Justiça"]). A Óquia é verdadeiramente reunida em torno do Thusiastério (o local da Thusía [isto é, a "Mesa do Sacrifício]).
/2°. Modo Externo - a Família Cristã Nuclear sediada dentro de uma casa
/3°. Modo Externo - a Equipe de Empresa enquanto Força de Trabalho sediada dentro de uma loja (aí considerada no sentido medieval, e tal como ainda hoje a Franco-Maçonaria a interpreta)
Modos Internos:
/1°. Modo Interno - a Escola Espiritual formada por um colégio de discípulos (em hebraico, os 'talmidim') reunidos em torno de um mestre portador da doutrina (em hebraico, o 'mesbasrah')
/2°. Modo Interno - a Ordem Secreta, feita por agentes atuantes na sociedade cujo propósito é o cumprimento de missões
XLIV. Os Cinco Mandamentos Decretos da Una e Santa Madre Igreja:
/Assistir a Santa Missa inteira aos Domingos e Dias de Festas e de Guarda;
/Confessar-se ao menos uma vez por ano;
/Receber o Sacrossantissímo Sacramento da Eucaristia, participando da Comum União com N.S.J.C. e sua Igreja ao menos pela Páscoa da Morte para a Ressurreição;
/Fazer o jejum e abster-se de carne nos dias de guarda;
/Dar o dízimo.
XLV. Os Cinco Graus da Cavalaria Medieval Secular:
Grau Absoluto - o daqueles que participam da Távola Redonda do Reino
Três Graus Menores
/1°. Grau Menor - do Pajem (dos sete aos catorze anos)
/2°. Grau Menor - do Escudeiro (dos catorze aos vinte e um anos)
/3°. Grau Menor - do Palafreneiro do Rei Cavaleiro
Dois Graus Maiores
/1°. Grau Maior - do Cavaleiro
/2°. Grau Maior - do Rei Cavaleiro
XLVI. Os Cinco Patriarcados enquanto símbolos da Herança que o Cristianismo deve herdar:
/Alexandria - símbolo do Sincretismo Egipto-Helênico, do Hermetismo, do 'Filonismo' e de suas vertentes (Neoplatonismo [de cunho Eclético e Místico], do Gnosticismo de Valentino, e do Gnosticismo de Orígenes)
/Jerusalém - símbolo do Legalismo Hebraico
/Antioquia - símbolo do "***" Sírio
/Bizâncio - símbolo da Paideísmo Helênico
/Roma - símbolo do Militarismo, do Imperialismo e do Formalismo Romano
O Círculo do Número Seis
XLVII. Os Seis Graus da Cavalaria Medieval Regular:
Grau Absoluto - o daqueles que participam da Távola Redonda do Reino (dentro de uma Ordem de Claustro)
Dois Graus Menores
/1°. Grau Menor - do Cavaleiro Aceito e Tornado Monge
/2°. Grau Menor - do Monge Cavaleiro Consolado
Dois Graus Maiores
/1°. Grau Menor - do Monge Cavaleiro Iniciado
/2°. Grau Menor - do Monge Cavaleiro Eleito (entre Iniciados)
Dois Super-Graus Maiores do Monge Cavaleiro Eleito
/1°. Grau Maior - Abade Cavaleiro
/2°. Grau Maior - Grão-Mestre Cavaleiro
XLVIII. Os Seis Ramos da Ciência Oculta (isto nada mais é do que a apropriação da Khaffiyyah Islâmica):
/Magia (Eis a nossa Limyia)
/Teurgia
/Alquimia (Eis a nossa Kemyia)
/*** - a conjuração dos manes mortos (Eis a nossa Himiya)
/*** - os exercícios e o esforço para a obtenção de visões (Eis a nossa Simiya)
/Prestigia - a criação de ilusões por meio da prestidigitação (Eis a nossa Rimiya)
XLIX. Os Seis Sistemas Filosóficos da Una e Santa Madre Igreja Católica Apostólica (Petrina e) Romana (que não seriam nada mais do que a apropriação dos Darshanas Ástikas [isto é, baseados no conhecimento recebido por Revelação Divina] Hindus):
/*** (Eis o nosso Nyaia)
/*** (Eis o nosso Vaisheshika)
/*** (Eis o nosso Sankhya)
/*** (Eis o nosso Vedanta)
/*** (Eis o nosso Karma-Mimansa)
/União pela Via Ascética (Eis o nosso Yoga)
O Círculo do Número Sete
O Círculo do Número Oito
L. As Oito Alianças do SENHOR (sendo que quatro delas estão no Livro da Lei e as outras Quatro estão nos Escritos):
/Aliança feita com Adam
/Aliança feita com Noah
/Aliança feita com Abraham
/Aliança feita com Moschê
/Aliança feita com Ezra-ha-Sopher
/Aliança feita com * * *
/Aliança feita com Yehoshua ben Yoseph
/Aliança feita com Joseph Smith
O Círculo do Número Nove
LI. As Oito Obras de Misericórdia Espiritual Cristã:
/Saber ouvir aqueles que têm necessidade de falar
/Dar bom conselho
/Edificar aos irmãos através do bom exemplo
/Instruir aos que não sabem
/Corrigir os que erram
/Consolar os aflitos
/Perdoar as dívidas e as ofensas
/Suportar pacientemente os defeitos e as fraquezas do próximo
/Rogar a Deus pelos vivos e pelos mortos
LII. Os Dez Caminhos Nobres para o Domínio de Si Mesmo:
a. Treino para aquisição da Sabedoria
/Pensamento Correto e Perfeito
/Intelecção (Ponderação) Correta e Perfeita
/Visão Correta e Perfeita
/Aspiração e Volição Correta e Perfeita
b. Treino para aquisição de Força Moral:
/Fala Correta e Perfeita
/Ação ou Conduta Correta e Perfeita
/Meio de Existência Correto e Perfeito
c. Treino para aquisição de Poder para Meditar e Manter-se em Meditação:
/Esforço Correto e Perfeito
/Atenção Correta e Perfeita
/Contemplação Correta e Perfeita
O Círculo do Número Dez
LIII. As Dez Logismoi de Evágrio Pôntico tornadas mais tarde os Pecados ou Vícios Capitais de São Gregório I:
/Luxúria
/Ira
/Cobiça e Avareza
/Inveja
/Orgulho e Soberba
/Vaidade
/Gula
/Preguiça
/Tibieza
/Melancolia
LIV. Os Dez Coros de Anjos segundo a Cabalah:
/1°. Coro: Haioth Ha-kodesh (Seres Santos e Ocultos)
/2°. Coro: Ophanim (Rodas que voltam)
/3°. Coro: Aralim ou Erelim (Valentes)
/4°. Coro: Hashemalim (
/5°. Coro: Sheraphim (Ardentes e brilhantes)
/6°. Coro: Malachim (
/7°. Coro: Alhim-Melkhi ou Elohim-Melkhi (
/8°. Coro: Beni-Alhim ou Beni-Elohim (Filhos dos Deuses)
/9°. Coro: Kherubim (Semelhantes as Crianças)
/10°. Coro: Ishim ou Aishim (Homens carnais tornados Heros Culturais, cujas Almas foram Glori: - tornadas/ficadas/mantidas)
O Círculo do Número Onze
LIV. As Onze Obras de Misericórdia Corporal Cristã:
/Dar esmolas aos pobres
/Dar de beber aos que têm sede e dar de comer aos que têm fome
/Vestir os nus e dar o que cobrir aos que sentem frio
/Abrigar aos que não têm moradia (dentro desta obrigação 'hospedar os peregrinos')
/Socorrer os feridos tanto por obra de acidente quanto por obra de ato violento
/Esforçar-se por salvar a vida de todo aquele que se encontra sob risco de morte
/Defender os fracos e os oprimidos
/Cuidar dos doentes, dos idosos e das crianças de colo
/Visitar a todos aqueles que não podem locomover-se, sejam os presos, os enfermos ou os defuntos
/Libertar ou remir os cativos
/Cavar a sepultura e enterrar os defuntos
O Círculo do Número Doze
LV. Os Doze Patriarcas e as Doze Tribos, filhos de Jacó/Israel:
/Rúben
/Simeão
/Leví
/Judá
/Dan
/Naftalí
/Gade
/Aser
/Issacar
/Zebulom
/José
/Benjamim
LVI. As Doze Pedras preciosas, colocadas no peitoral do Sumo-Sacerdote/Cohen Gadol do Templo de Jerusalém, relacionadas respectivamente as doze tribos de Israel:
1°. Ordem
/Sárdio
/Topázio
/Carbúnculo
2°. Ordem
/Esmeralda
/Safira
/Diamante
3°. Ordem
/Jacinto
/Ágata
/Ametista
4°. Ordem
/Berilo
/Ônix
/Jaspe
O Círculo do Número Treze
LVII. Os Treze Pilares Práticos da Submissão à Deus (que não seriam nada mais do que apropriação do Arkan-Furu-al-Din-Islan):
/Recitação da Declaração de Fé (Eis a nossa Chahada)
/Rotina de Orações (Eis a nossa Salat)
/Tributos Rituais (Eis a nossa Zakat)
/Observação do Jejum na Quaresma (Eis o nosso Saum)
/Fazer a peregrinação aos cinco locais santos, à saber os Patriarcados de: Roma, Constantinopla, Antioquia, Jerusalém e Alexandria (Eis a nossa Hajj)
/Guerra Santa (Eis a nossa Jihad) "contra a carne, o diabo e o mundo"
/Fidelidade ao Papa (Eis a nossa Imamah)
/Pureza Moral e Ritual (Eis a nossa Taharah)
/Guardar e manter a Tradição Cristã (Eis a nossa Walayah) "defendendo a doutrina deixada pelos Discípulos Apóstolos e perseverando nela, observando os preceitos dos profetas enviados e mantendo-se unido ao Papa e obediente a sua Autoridade Apostólica, esforçando-se na expansão da Fé Cristã"
/Ter Amor e Honra a Sagrada Família e aos Filhos e Filhas da Una e Santa Madre Igreja (Eis a nossa Tawalla)
/Apartamento dos Descrentes e Infiéis Inimigos da Sagrada Família e dos Filhos e Filhas da Una e Santa Madre Igreja (Eis a nossa Tabarra)
/Divulgação e Propagação da Religião através da Própria Conversão Metanóia (Eis a nossa Da'wah) "levando a religião a todas as terras externas e internas (estas últimas são aquelas que existem nos corações dos homens)"
/Memorização das Sagradas Escrituras (Eis a nossa ***)
O Círculo do Número Catorze
O Círculo do Número Quinze
O Círculo do Número Dezesseis
LVIII. As Dezesseis Necessidades Naturais do Ente:
/Nascer
/Crescer
/Alimentar-se para Manter-se Vivo
/Exercitar-se para Fortalecer-se
/Evoluir
/Curar-se das enfermidades
/Dominar o meio circundante entre os entes
/Reproduzir-se para Viver através do outro e para Perpetuar a espécie
/Recuperar-se dos achaques da velhice
/Reunir-se em grupo*
/Celebrar a unidade do grupo
/Discutir e Resolver os problemas do grupo
/Eleger a Autoridade para Diregir o grupo
/Obedecer a Autoridade que Direge o grupo
/Trabalhar para Propagar e para Tornar Maior o grupo
/Morrer
(*= o grupo aí é visto como que uma extensão do próprio ente)
domingo, 23 de março de 2008
segunda-feira, 17 de março de 2008
Lista de Filósofos Neoplatônicos e afins - Código C
Introdução:
O Misticismo Acadêmico surgiu em uma época crepuscular da Civilização Helenística, num dos grandes pólos desta Civilização: Alexandria. Seus propositores são negativos com relação ao ceticismo na Filosofia e devido ao seu contato com as doutrinas religiosas orientais e com novos modelos de escolas de mistérios, eis que estes vêm a se orientar para o estudo da Mística afim de travar relações com a Divindade. O Neoplatonismo assim constituído, não deixa de ser um tipo particular de ecletismo ou mesmo sincretismo entre a filosofia de Platão, as religiões monoteístas reveladas (tal como a Judaica diversificada entre seus partidos religiosos e seitas marginais) e as escolas de mistérios gregos como as que eram celebradas em Elêusis ou a Órfico-Pitagórica e as de mistérios estrangeiros como as do Egipto e as da Pérsia.
É bom dizermos que estes filósofos da Antigüidade eram verdadeiros buscadores, no sentido místico da palavra, e muitos deles eram iniciados em variados cultos mistéricos, recebidos como tais entre iniciados de diferentes povos, e trabalhando com a Arte Sacerdotal, em suas diferentes linguagens. Outra questão era a de que sempre foram grandes viajantes, agindo com desapego e fé, nas jornadas em que se lançavam a busca de novos conhecimentos.
I. Fílon de Alexandria (25 a.C - 50 d.C): Famoso judeu helenista. Estudou e absorveu a doutrina platônica e aplicando seu modelo de hermenêutica à Tanack, originou uma corrente filosófica, cujo princípio de reflexão era a absorção dos conhecimentos próprios de seu meio (a Civilização Helenística) e a crença de que podiam ser coadunados e agregados ao valores da Civilização Judaica. Sua influência intelectual é sentida no judaísmo posterior, no gnosticismo judaico e cristão, no neoplatonismo e no cristianismo proto-ortodoxo e patrístico.
II. Apolônio de Tiana (13 de março de 2 a.C - 98 d.C): Famoso filósofo neopitagórico, que viveu durante cem anos e viajou por vários países da Antigüidade.
III. Mestrio Plutarco de Queronéia (45 d.C - 125 d.C): Filósofo romano da corrente neopitagórica que discorreu sobre Platão, os estóicos e os epicureus, e foi aceito no Colégio de Sacerdotes que prestavam culto à Apolo Pítio (vencedor da Píton) em Delfos. Segundo a tradição, escreveu mais de duzentos livros, e dentre suas obras destacam-se Vidas Paralelas, na qual discorre sobre a vida de cinqüenta personagens ilustres da Antigüidade, sendo metade destes gregos e a outra metade romanos.
IV. Lúcio Apuleio de Madaura (125 d.C - 180 d.C): Filósofo neopitagórico. Escreveu uma Apologia (na qual se defende da acusação, feita pelos parentes de sua esposa, de ter empregado magia no encantamento dela), Floridas (da qual só restam fragmentos), De Deo Socrates e O Asno de Ouro que é um romance iniciático e sua obra mais conhecida.
V. Celso (? - ?): Filósofo neopitagórico. Escreveu O Logos Verdadeiro, crítica ao Cristianismo nascente.
VI. Ammônio Saccas (175 d.C - 242 d.C): Filósofo originador da corrente chamada neoplatônica, o grande harmonizador e coadunador das doutrinas da escola platônica e aristotélica. Sua obra consiste na absorção do misticismo oriental a este mesmo platonismo. É apelidado Saccas por causa de ter trabalhado humildemente como carregador de sacos.
VII. Plotino de Licópolis (205 d.C - 270 d.C): Filósofo organizador ou sistematizador da corrente filosófica de seu Mestre.
VIII. Herrenius
IX. Cassius Longinus
X. Numênio de Apamea (? - ?): Filósofo neopitagórico.
X. Porfírio de Tiro (232 d.C - 304 d.C): Filósofo neoplatônico, discípulo de Plotino de Licópolis.
XI. Jâmblico de Cálcia
XII. Juliano - o "Apóstata" (331 d.C - 363 d.C): Imperador filósofo neoplatônico, rejeitou o Cristianismo em sua época e escreveu os "Oráculos Caldeus".
XIII. Theon de Alexandria
XIV. Hipácia de Alexandria (370 d.C - 415 d.C)
XV. Proclo Liceu Diádoco de Constantinopla (8 de fevereiro de 410 d.C - 17 de abril de 485 ou 487 d.C): Filósofo neoplatônico e discípulo de Plutarco, Siriano, Porfírio e Jâmblico.
XVI. Pseudo-Dionísio, o Areopagita (século V d.C): O autor do Corpus Areopagiticum talvez seja um teólogo sírio do quinto século, influenciado pela obra de Proclo.
O Misticismo Acadêmico surgiu em uma época crepuscular da Civilização Helenística, num dos grandes pólos desta Civilização: Alexandria. Seus propositores são negativos com relação ao ceticismo na Filosofia e devido ao seu contato com as doutrinas religiosas orientais e com novos modelos de escolas de mistérios, eis que estes vêm a se orientar para o estudo da Mística afim de travar relações com a Divindade. O Neoplatonismo assim constituído, não deixa de ser um tipo particular de ecletismo ou mesmo sincretismo entre a filosofia de Platão, as religiões monoteístas reveladas (tal como a Judaica diversificada entre seus partidos religiosos e seitas marginais) e as escolas de mistérios gregos como as que eram celebradas em Elêusis ou a Órfico-Pitagórica e as de mistérios estrangeiros como as do Egipto e as da Pérsia.
É bom dizermos que estes filósofos da Antigüidade eram verdadeiros buscadores, no sentido místico da palavra, e muitos deles eram iniciados em variados cultos mistéricos, recebidos como tais entre iniciados de diferentes povos, e trabalhando com a Arte Sacerdotal, em suas diferentes linguagens. Outra questão era a de que sempre foram grandes viajantes, agindo com desapego e fé, nas jornadas em que se lançavam a busca de novos conhecimentos.
I. Fílon de Alexandria (25 a.C - 50 d.C): Famoso judeu helenista. Estudou e absorveu a doutrina platônica e aplicando seu modelo de hermenêutica à Tanack, originou uma corrente filosófica, cujo princípio de reflexão era a absorção dos conhecimentos próprios de seu meio (a Civilização Helenística) e a crença de que podiam ser coadunados e agregados ao valores da Civilização Judaica. Sua influência intelectual é sentida no judaísmo posterior, no gnosticismo judaico e cristão, no neoplatonismo e no cristianismo proto-ortodoxo e patrístico.
II. Apolônio de Tiana (13 de março de 2 a.C - 98 d.C): Famoso filósofo neopitagórico, que viveu durante cem anos e viajou por vários países da Antigüidade.
III. Mestrio Plutarco de Queronéia (45 d.C - 125 d.C): Filósofo romano da corrente neopitagórica que discorreu sobre Platão, os estóicos e os epicureus, e foi aceito no Colégio de Sacerdotes que prestavam culto à Apolo Pítio (vencedor da Píton) em Delfos. Segundo a tradição, escreveu mais de duzentos livros, e dentre suas obras destacam-se Vidas Paralelas, na qual discorre sobre a vida de cinqüenta personagens ilustres da Antigüidade, sendo metade destes gregos e a outra metade romanos.
IV. Lúcio Apuleio de Madaura (125 d.C - 180 d.C): Filósofo neopitagórico. Escreveu uma Apologia (na qual se defende da acusação, feita pelos parentes de sua esposa, de ter empregado magia no encantamento dela), Floridas (da qual só restam fragmentos), De Deo Socrates e O Asno de Ouro que é um romance iniciático e sua obra mais conhecida.
V. Celso (? - ?): Filósofo neopitagórico. Escreveu O Logos Verdadeiro, crítica ao Cristianismo nascente.
VI. Ammônio Saccas (175 d.C - 242 d.C): Filósofo originador da corrente chamada neoplatônica, o grande harmonizador e coadunador das doutrinas da escola platônica e aristotélica. Sua obra consiste na absorção do misticismo oriental a este mesmo platonismo. É apelidado Saccas por causa de ter trabalhado humildemente como carregador de sacos.
VII. Plotino de Licópolis (205 d.C - 270 d.C): Filósofo organizador ou sistematizador da corrente filosófica de seu Mestre.
VIII. Herrenius
IX. Cassius Longinus
X. Numênio de Apamea (? - ?): Filósofo neopitagórico.
X. Porfírio de Tiro (232 d.C - 304 d.C): Filósofo neoplatônico, discípulo de Plotino de Licópolis.
XI. Jâmblico de Cálcia
XII. Juliano - o "Apóstata" (331 d.C - 363 d.C): Imperador filósofo neoplatônico, rejeitou o Cristianismo em sua época e escreveu os "Oráculos Caldeus".
XIII. Theon de Alexandria
XIV. Hipácia de Alexandria (370 d.C - 415 d.C)
XV. Proclo Liceu Diádoco de Constantinopla (8 de fevereiro de 410 d.C - 17 de abril de 485 ou 487 d.C): Filósofo neoplatônico e discípulo de Plutarco, Siriano, Porfírio e Jâmblico.
XVI. Pseudo-Dionísio, o Areopagita (século V d.C): O autor do Corpus Areopagiticum talvez seja um teólogo sírio do quinto século, influenciado pela obra de Proclo.
domingo, 16 de março de 2008
Do Destino do Dinheiro
O salário ganho em dinheiro deve ser guardado e destinado corretamente para os seus diversos fins, e caso isso não seja devidamente feito, corre-se o risco tanto de esbanjá-lo desordenadamente ou de guardá-lo para que outros o tomem como uma herança ganha aleatoriamente a semelhança de uma loteria. Digo isso, não porque eu seja contra deixar uma boa herança para os membros da sua família descendente ou para os seus amigos e amigas tidos como verdadeiros irmãos, mas sim porque há uma diferença entre fazer coisas intencionalmente ou não-intencionalmente. Ter dinheiro e passar necessidade é adharmico (ainda mais se for guardá-lo apenas com este objetivo em si), assim como ser perdulário (e gastar o dinheiro em bobagens) que também o é.
1°. Fórmula: Sm=a+b+c+d+e+f+h
Sm= Salário mensal (ganho em dinheiro)
a= alimentos (guardados na despensa)
b= habitação (***): lote de terra, gastos com o edifício da casa, mobília, gasto com impostos dos serviços (contas de energia elétrica: luz e linha telefônica fixa; conta de água, de moderador de acesso á Internet e hospedagem, IPTU)
c= vestimenta (guardados nos armários do Closet)
d= artigos de higiene pessoal (guardados no banheiro)
e= meios de transporte (guardado na garagem): veículo automotor; acessórios de locomoção (tênis, sandálias, sapatos e meias)
f= finanças (***): contribuição ao INSS, FGTS, poupança feita na cooperativa de crédito da empresa, poupança feita em casa (destinada: 1- ao acúmulo de recursos para o futuro, 2- referente a compra do lote de terra e de outros tópicos ligados ao item habitação, 3- compra do veículo automotor, 4- as férias anuais)
g= formação cultural (guardados nos armários do escritório): livros, trimestralidade de ordens iniciáticas com direito de acesso à monografias etc; cartuchos de tinta, folhas de papel sulfite, envelopes plásticos, pastas-catálogo,
h= ferramentas (guardadas em oficinas): em geral mais máquinas elétricas, matéria-prima, insumos de trabalho, equipamentos de proteção individual
A idéia é que o salário ganho deve ter capacidade para cobrir todas estas despesas pessoais e ainda sobrar para outras, como "pequenos" prazeres (algo como passeios de fim de semana, ou eventos razoavelmente incomuns como freqüentar estandes de tiro, jogar partidas de paintball, fazer trekking etc).
2°. Fórmula: Sm=Paq+Sfl
a= Parcela do Adiantamento Quinzenal
b= Salário Líquido ao final do mês
O poder aquisitivo deve ser usado com maestria afim de que a prosperidade, benção do SENHOR nosso Deus, nos acompanhe todos os dias de nossas vidas.
1°. Fórmula: Sm=a+b+c+d+e+f+h
Sm= Salário mensal (ganho em dinheiro)
a= alimentos (guardados na despensa)
b= habitação (***): lote de terra, gastos com o edifício da casa, mobília, gasto com impostos dos serviços (contas de energia elétrica: luz e linha telefônica fixa; conta de água, de moderador de acesso á Internet e hospedagem, IPTU)
c= vestimenta (guardados nos armários do Closet)
d= artigos de higiene pessoal (guardados no banheiro)
e= meios de transporte (guardado na garagem): veículo automotor; acessórios de locomoção (tênis, sandálias, sapatos e meias)
f= finanças (***): contribuição ao INSS, FGTS, poupança feita na cooperativa de crédito da empresa, poupança feita em casa (destinada: 1- ao acúmulo de recursos para o futuro, 2- referente a compra do lote de terra e de outros tópicos ligados ao item habitação, 3- compra do veículo automotor, 4- as férias anuais)
g= formação cultural (guardados nos armários do escritório): livros, trimestralidade de ordens iniciáticas com direito de acesso à monografias etc; cartuchos de tinta, folhas de papel sulfite, envelopes plásticos, pastas-catálogo,
h= ferramentas (guardadas em oficinas): em geral mais máquinas elétricas, matéria-prima, insumos de trabalho, equipamentos de proteção individual
A idéia é que o salário ganho deve ter capacidade para cobrir todas estas despesas pessoais e ainda sobrar para outras, como "pequenos" prazeres (algo como passeios de fim de semana, ou eventos razoavelmente incomuns como freqüentar estandes de tiro, jogar partidas de paintball, fazer trekking etc).
2°. Fórmula: Sm=Paq+Sfl
a= Parcela do Adiantamento Quinzenal
b= Salário Líquido ao final do mês
O poder aquisitivo deve ser usado com maestria afim de que a prosperidade, benção do SENHOR nosso Deus, nos acompanhe todos os dias de nossas vidas.
Assinar:
Postagens (Atom)