O Mendigo visto como Símbolo Paradigmático do Cristão

Introdução:

É necessário notar que Jesus Cristo, enquanto Símbolo de Mestre Itinerante ou Errante (no sentido de perambular a esmo segundo o Sopro do Espírito que o Impelia e que o apresentava aos seus pares judeus como aquele que "não se sabe de onde veio, nem para onde vai") que era acompanhado também de seu Colégio especial de Doze Discípulos, demonstra (não Só Ele como também estes que o acompanhavam) várias semelhanças de Vida com uma figura muito mau vista em nossa estúpida sociedade de consumo, que é o Mendigo. O Mendigo, esta figura inglória que representa o paradigma dos anatemizados e amaldiçoados, abolidos do Culto compulsório prestado ao pseudo-Deus Dinheiro, cuja vida é figura de punição exemplar para aqueles que não se submetem a este Culto Ido(lo)látrico que chamamos em sua forma objetiva de Trabalho Remunerado (para obter ou ganhar), e que chamamos em sua forma subjetiva de Consumo Exagerado (ter e gastar) a este Ídolo do Lar chamado Dinheiro.

O ponto a que quero chamar a atenção é sobre uma Via de Mão Dupla que se abre ao se deparar com a figura do Mendigo enquanto Tipo corruptibilizado do Cristão, sendo que digo que este 'corruptibilizado' é afirmado por mim devido aos Vícios que Mendigos podem acabar sendo obrigados a cultivar por força de sua tediosa condição de Vida, além da alienação maligna e opressiva de sua dignidade e de sua humanidade pessoal. Pois o Mendigo: 1. guarda na rotina de Vida que ele padece, valores que deveriam ser contemplados, guardados e cultivados pelos Cristãos na aquisição de uma simplicidade de Vida Física, e que não deixar de ser na verdade um Sistema de Sacra Disciplina, 2. é sinal visível de que valores insidiosos e malignos permeiam de forma absoluta o Sistema da qual nos tornamos meras peças de almoxarifado subtituíveis e escravos totalmente esvaídos de nossas próprias forças morais, e 3. é sinal de que um Exército de Indigentes habitam nas ruas, e poderiam ser cooptados para algo transformador, ou para um novo Sistema Social, que serviria de alternativa a este que é uma verdadeira piada em termos de Cultivo da Fraternidade do Homem, da Justiça Social e Mutualidade que deveria existir entre os Homens-Partículas.

A Via ou Caminho de Mão Dupla oferecida como exemplo ao Cristão afirma dois trabalhos (um "ir" e um "voltar"):
1°. Cultivar uma Sacra Disciplina tomando por base a analogia da Vida do Mendigo, lançar a Vida de Mestre Itinerante e Monge Mendicante(1*) e tornar-se enquanto 'sal da terra' e 'luz do mundo', um com os Mendigos e penetrar em sua meio ambiente social;
2°. Conseguir apoiar os mendigos no seu dia-a-dia, prepará-los, resgatá-los e restaurá-los para uma Novo Tipo de Vida em Sociedade em Comunidades de Vida Alternativa(2*).

(1* = Lembremos por momento, o grande São Francisco de Assis, que foi dentre os membros do Ecúmeno Católico, aquele que mais se assemelhou a Jesus Cristo, como que realizando sua própria Cristificação Pessoal, e que é conhecido como Fundador de uma Ordem de Monges Mendicantes.)

(2* = O Homem-Trabalho, em sua necessidade de reabilitar para si, a sua Antiga Capacidade de Auto-Suficiência, deve primeiro buscar sua Evolução, sua Preparação e sua Capacitação Total, e tomar para si a responsabilidade de Construir um Novo Paradigma Existencial, e exercer o Domínio do Mundo ao seu Modo...)

Algumas Palavras sobre Democracia

Algumas Palavras de cunho Crítico sobre o Trabalho

Algumas Palavras de cunho Crítico sobre o Fim Capital

Do Mendigo e de suas Tribulações

O Mendigo, o Sem-Emprego, o pária da Sociedade leva uma vida asceticamente forçada à muito sofrimento, e que o condena a uma degradação moral absoluta. E seu infeliz itinerário de vida é este:
I. Desemprego ou Desagregamento familiar que conduz a Falência Financeira, revelando a perda do dito poder de compra, e que conduz ao Despejo do seu Alojamento;

A questão de se existirem mendigos na Sociedade se deve a muitos motivos, mas aqui estou primando notadamente por aqueles que caíram no Estado de Mendicância pela poder coercitivo do Abismo Social do Desemprego em nossa Sociedade de Sistema Capitalista, que tornou-se alheio a necessidade dos membros da Sociedade que a compõem e que demonstra simplesmente viver em função de seu Fim Capital idiota e escravizador do Homem-Humanidade, que o sofisticou, o domesticou, o intoxicou, o adormeceu e o subjugou moralmente, pois quando o Homem-partícula suburbano não está desempregado, provavelmente está vivendo em torno de um sub-emprego mau remunerado, que o alheia mais e mais de sua própria Vida, de sua Consciência e de sua Capacidade de Alo-Crítica e de Auto-Crítica, obrigando-o a viver como um escravo ou animal de carga, sem que se dê tempo à ele para que venha a se aperceber disto.

Outro ponto que devemos declaradamente mostrar é que não possuímos também a dita independência financeira nos termos da Sociedade e de seu Fim Capital, pois a Circulação do Fogo-Fátuo chamado Dinheiro é atrelado à necessidade da Relação Social, sendo ela afirmada basicamente quanto a dependência Financeira relacionada aos próprios pais, ou á outros parentes da Família, mas o fato é que:
- Quando não estou dependendo da minha Família*, estou dependendo do meu Emprego;
- Meu emprego pode estar atrelado à empresa de outrem, logo sou dependente de uma Empresa;
- Mesmo que eu tenha uma Empresa, se ela for grande, acabarei por depender do Emprego de outros, e também dependerei de minha Clientela, e vice-versa;
- A Venda é dependente da Compra, e assim por diante;

A Mendicância têm início em um Voto, em um Anátema deste Mecanismo Dualista através do Isolamento do seu Círculo de Funcionamento...

A Família, no geral, é a única instituição humana que congrega de forma exemplar os laços da Solidariedade, que deveria haver entre os Homens-Partículas;

II.a.1. Fome que conduz à Subnutrição Orgânica que conduz á Fraqueza Física e a aquisição de Doenças;

Aqui deve ser lembrado que um homem que padece de Fome não terá energia e condições de trabalhar como uma cidadão comum, sendo natural que os mesmos declinem de um Trabalho pesado simples para realizar. Devemos lembrar também que o Mendigo padecendo de Fome é uma vítima fácil das agressões de outras pessoas, pois ele não possui resistência física em uma briga com outras pessoas, uma vez que padece de fraqueza crônica.

A Fome que o Mendigo passa na rua, e que conduz seu organismo à aquisição de males crônicos, deve ser sempre lembrado pelo Cristão no seu exercício de Jejum dos Alimentos, e o Cristão deve buscar também através desta Disciplina, a preparação necessária para a Vida de Missionário Itinerante entre os excluídos do conforto físico.

II.b.1. Celibato Forçado que conduz à Neuroses e até ao Homossexualismo devido à Exclusão Social;

II.c.1 Ócio Forçado (e não corretamente utilizado) que conduz ao Tédio que conduz Cultivo dos Vícios (Consumo de Drogas, Furtos, Roubos etc) que conduz à Degradação Moral que conduz a Assunção do Estigma Mítico "Mendigo-Monstro" ou "Mendigo-Mau"

É preciso dizer que normalmente só Homens de Vida Contemplativa conseguem fazer um Uso razoável do Ócio que é chamado costumeiramente Filosófico, e aqueles que não cultivaram à Vida Interior, tem um tendência a repugnar de forma absoluta tal estado que pode ser para os mesmos, um autêntico método de tortura psicológica.

É exatamente neste ponto que o Mendigo ordinário é distingüido de um Mestre Itinerante ou Monge Mendicante. Embora a Vida do Mendigo possa ser paradigmática do Mestre ou do Adepto, o primeiro normalmente sucumbirá a suas tendências mais vis e normamente não conseguirá trabalhar de forma positiva as empresas positivas aos quais os mesmos poderiam se obrigar a realizar em prol de si mesmos e de seus pares.

A diferença essencial entre Ócio e Tédio é exatamente a percepção psicológica referente ao Tempo Livre experimentado, enquanto no Ócio, o homem assume uma postura psicológica de que dispõe de uma oportunidade para organizar sobretudo sua Vida psíquica e de avaliar sua Vida Física; no Tédio, um outro homem achará que seu tempo livre, que gostaria de viver de modo corriqueiro e insconsciente como as outras pessoas, realizando atividades banais, está sendo desperdiçado de forma absoluta. Aqui é necessário frisar-se que o Mestre Itinerante ou Monge Mendicante deve, sempre que puder, se acercar dos Mendigos que tenham abertura para tal, de ministrar-lhes o Ensino de uma Doutrina, de uma Palavra de Sabedoria, ou de Ciência para organizarem-se enquanto Grupo de Seres Conscientes que podem e devem se tornar e se libertarem do jugo da Miséria.

II.d.1. Sofrimento dos Rigores Climáticos como o Frio e a Chuva que conduz a:
II.d.2. Aquisição de Doenças (sobretudo Respiratórias)

II.e.1. Interferência Alheia que conduz a um:
II.e.2. Estado de Alerta Constante e Estressante que conduz a:
II.e.3. Insônia;

II.f.1. Imundície que conduz a:
II.f.2. Aquisição de Parasitas e de Doenças de Pele e a:
II.f.2. Exalação de Fedor Nauseante que conduz a:
II.f.3. Rejeição ou Repulsa Social generalizada;

Chaves de Interpretação das Escrituras Cristãs

5. Chaves Sintéticas e (de Temática Recorrente):

5.a. Jesus Cristo é um símbolo sintético dos personagens da Tanack, ou seja, tudo o que se refere a vida, a mensagem e a obra particular de cada um dos Patriarcas, dos Heros Culturais, dos Caudilhos e dos Juízes, dos 'Videntes' e dos 'Inspirados' Portadores da Palavra de Profecia dos Hebreus, também estará relacionado a Jesus Cristo como figura central e geral associada a todas estas figuras da Hiero-História judaica;

5.b. Certos Animais mencionados na Tanack guardam também características de 'filhos' dentro do Judaísmo, pertencendo aqueles patriarcas que os empregaram para selar suas Alianças com o Altíssimo, como o Carneiro adulto Substituto de Isaque, tornando-se por isso Filho alegórico de Abraão, e cuja referência analógica vai evocar a Jesus Cristo como Cordeiro Substituto de outro 'Isaque' (Símbolo da Descendência de Abraão, ou seja, a Multidão de todos os seus Filhos Espirituais, herdeiro das Graças que seu 'Irmão' tomado por Vítima de Sacrifício, lhe irá outorgar), e age na liberdade de Filho de Deus.

Lista de Conexões Sintéticas:

- o SENHOR nosso Deus que é Um Só, de nome ADÃO, Deus de Adão, ou seja, protótipo do homem de nome Adão;
- Adão;
- Jesus Cristo visto como um 2°. Adão (tanto em oposição como em complementação e continuação ao 1°. Adão e à sua Obra);
- Construção Imagética do Messias Filho de ADÃO, o Deus;
- Construção Imagética do Messias Filho de Adão, o homem;

- o SENHOR nosso Deus que é Um Só, de nome ABEL, Deus de Abel, ou seja, protótipo do homem de nome Abel;
- Abel;
- Jesus Cristo visto como um 2°. Abel (tanto em oposição como em complementação e continuação ao 1°. Abel e a sua Obra);
- Construção Imagética do Messias Filho de ABEL, o Deus;
- Construção Imagética do Messias Filho de Abel, o homem;

- o SENHOR nosso Deus Que é Um Só, de nome ENOQUE, Deus de Enoque, ou seja, protótipo do homem de nome Enoque;
- Enoque;
- Jesus Cristo visto como um 2°. Enoque (tanto em oposição como em complementação e continuação ao 1°. Enoque e a sua Obra);
- Construção Imagética do Messias Filho de ENOQUE, o Deus;
- Construção Imagética do Messias Filho de Enoque, o homem;

- o SENHOR nosso Deus que é Um Só, de nome NOÉ, Deus de Noé, ou seja, protótipo do homem de nome Noé;
- Noé;
- Jesus Cristo visto como um 2°. Noé (tanto em oposição como em complementação e continuação ao 1°. Noé e a sua Obra);
- Construção Imagética do Messias Filho de NOÉ, o Deus;
- Construção Imagética do Messias Filho de Noé, o homem;

- o SENHOR nosso Deus que é Um Só, de nome SEM ('Ha-Shem'), Deus de Sem*, ou seja, protótipo do homem de nome Sem*;
- Sem*;
- Jesus Cristo visto como um 2°. Sem (tanto em oposição como em complementação e continuação ao 1°. Sem* e a sua Obra);
- Construção Imagética do Messias Filho de SEM, o Deus;
- Construção Imagética do Messias Filho de Sem*, o homem;
* = Sem e 'Melquisedeque' são nomes de Um Mesmo Ente.

- o SENHOR nosso Deus que é Um Só, de nome MELQUISEDEQUE, Deus de Melquisedeque*, ou seja, protótipo do homem de nome Melquisedeque*;
- Melquisedeque*;
- Jesus Cristo visto como um 2°. Melquisedeque (tanto em oposição como em complementação e continuação ao 1°. Melquisedeque* e a sua Obra);
- Construção Imagética do Messias Filho de MELQUISEDEQUE, o Deus;
- Construção Imagética do Messias Filho de Melquisedeque*, o homem;
* = Melquisedeque e 'Sem' são nomes de Um Mesmo Ente.

- o SENHOR nosso Deus que é Um Só, de nome ABRAÃO, Deus de Abraão, ou seja, protótipo do homem de nome Abraão;
- Abraão;
- Jesus Cristo visto como um 2°. Abraão (tanto em oposição como em complementação e continuação ao 1°. Abraão e a sua Obra);
- Construção Imagética do Messias Filho de ABRAÃO, o Deus;
- Construção Imagética do Messias Filho de Abraão, o homem;

- o SENHOR nosso Deus que é Um Só, de nome ISAQUE, Deus de Isaque, ou seja, protótipo do homem de nome Isaque;
- Isaque;
- Jesus Cristo visto como um 2°. Isaque (tanto em oposição como em complementação e continuação ao 1°. Isaque e a sua Obra);
- Construção Imagética do Messias Filho de ISAQUE, o Deus;
- Construção Imagética do Messias Filho de Isaque, o homem;

- Carneiro (adulto) Substituto de Isaque (filho eleito e querido) enquanto vítima para o Sacrifício (Akedah), feito por Abraão (patriarca terrestre);
- Jesus Cristo visto como um 2°. Carneiro* (adulto[tanto em oposição como em complementação e continuação ao 1°. Carneiro adulto e a sua Obra) Substituto de Isaque (filho eleito e querido) enquanto vítima para o Sacrifício (Akedah), feito por Abraão (patriarca terrestre);
- Construção Imagética do Messias Filho do Carneiro (adulto) Substituto de Isaque (filho eleito e querido) enquanto vítima para o Sacrifício (Akedah), feito por Abrãao (patriarca terrestre)

* = Jesus Cristo é o Carneiro Adulto pronto para ser dado como Oferta, e é Filho Eleito e Querido de Um Outro, que é ABRAÃO - Superior e Anterior ao carnal - 'Pai Celestial de muitos Povos Crentes'... Neste discurso aqui descoberto existem um novo tema a ser comentado á respeito do SENHOR, que é afirmação de que sua Identidade Única é a prefiguração absoluta e anterior de todos os Grandes Heros de Israel (e por conclusão óbvia, de todo Homem-Humanidade), dando-nos a entender que existe um Deus Único que é:
1. O SENHOR que é um Homem (cujo nome seja ABRAÃO, MOISÉS etc) Celeste, Intangível e Perfeito - Prototipo do segundo homem (cujo nome seja Abraão, Moisés etc) terrestre e imperfeito, cuja pessoa nada mais é que o reflexo humano do Primeiro;
2. Todos os homens vísiveis são Um Só Deus Invisível ou Intangível, pois Ele (abençoado seja) é o Segredo de Nossa Unidade;

- o SENHOR nosso Deus que é Um Só, de nome ISRAEL, Deus de Israel, ou seja, protótipo do homem de nome Israel;
- Israel;
- Davi visto como um 2°. Israel (tanto em oposição como em complementação e continuação ao 1°. Israel e a sua Obra);
- Jesus Cristo visto como um 3°. Israel (tanto em oposição como em complementação e continuação: (1.) ao 1°. Israel e a sua Obra _e_ (2.) ao 2°. Israel e a sua Obra);
- Construção Imagética do Messias Filho de ISRAEL, o Deus;
- Construção Imagética do Messias Filho de Israel, o homem;

- o SENHOR nosso Deus que é Um Só, de nome JOSÉ, Deus de José, ou seja, protótipo do homem de nome José;
- José;
- Jesus Cristo visto como um 2°. José (tanto em oposição como em complementaçãoe continuação ao 1°. José e a sua Obra);
- Construção Imagética do Messias Filho de JOSÉ, o Deus;
- Construção Imagética do Messias Filho de José, o homem;

- o SENHOR nosso Deus que é Um Só, de nome MOISÉS, Deus de Moisés, ou seja, protótipo do homem de nome Moisés;
- Moisés;
- Jesus Cristo visto como um 2°. Moisés (tanto em oposição como em complementação e continuação ao 1°. Moisés e a sua Obra);
- Construção Imagética do Messias Filho de MOISÉS, o Deus;
- Construção Imagética do Messias Filho de Moisés, o homem;

- o SENHOR nosso Deus que é Um Só, de nome AARÃO, Deus de Aarão, ou seja, protótipo do homem de nome Aarão;
- Aarão;
- Jesus Cristo visto como um 2°. Aarão (tanto em oposição como em complementação e continuação ao 1°. Aarão e a sua Obra);
- Construção Imagética do Messias Filho de AARÃO, o Deus;
- Construção Imagética do Messias Filho de Aarão, o homem;

A Respeitabilíssima Octanidade Eclesiástica

Os Oito Privilégios da Respeitabilíssima Octanidade Eclesiástica:

- Sagrado Poder*. Guarda, Cultivo e Transmissio do:
(O Sagrado Poder é uma alusão a Potência Espiritual Oculta que existe no Sacramento da Ordem, destinada ao Crente para Quatro Grandes Frutos)
Os Quatro Grande Frutos do Sagrado Poder:
1. Divina Graça Santificante. Cultivo e Acúmulo dentro de si mesmo da:
2. Divina Presença Santificante. Alimentação e Manifestação da:
3. Sagrados Dons Prometidos (Dentre estes, o da Imortalidade Física). Cultivo dos:
4. Sagrada Regeneração do Homem (Redenção do Homem pela Vida de Contemplação da Divindade junto da Prática de Recepção dos Sacramentos)

- Sagrada Traditio Falada (e Escrita) - Herança dos "Pais" da Igreja. Recepção e Conservação da:

- "Tanach" - as Sagradas Escrituras Judaicas. Recepção e Conservação da:

- Sagradas Escrituras Cristãs (Primícias dentre os Textos da Sagrada Traditio Escrita - Recebida dos "Pais" da Igreja). Recepção, Conservação, Leção e Estudação das:

- Sagrada Analogia da Fé (A unificação ortodoxa e ortoprática que haver entre o Judaísmo e entre o Cristianismo enquanto Cripto-Judaísmo Pneumático, ou seja, Espiritual). Construção da:
(Os Cristãos estão enganados quanto a prontidão da Analogia da Fé, pois a Tanack e o Novo Testamento possuem Sistemas Teológicos cujas diferenças doutrinais foram e ainda são ignoradas ou abordadas de forma muito superficial pelos cristãos, sendo que ainda devem trabalhar uma harmonização de ambas as Fés, sem que disto tenham conhecimento.
A Analogia da Fé é um tema verdadeiro, mas que ainda não foi realizado no Plano Físico da existência, sendo uma das provas ou ritos de passagem cobrados ao Cristão para Realização do Reino de Deus)

- Sagrados Ministérios. Cultivo dos:
1. o do Ensino, do Estudo e da Guiagem no Caminho ou Via Espiritual;
2. o da Cura;
3. o dos Muitos Serviços: - o da Divina Liturgia (e da Santa Missa); - o da Arquitetura, do Edifício e da Engenharia Sociais; - o dos Serviços, de cunho material, prestados em prol da Sociedade como um Todo.

- Sagrado Magistério. Perpetuação do:
(O Sagrado Magistério é: 1. a manteneção da Grande Co-missio [Divulgação do Evangelho de Jesus Cristo entre os Povos], 2. a irradiação da Luz da Autoridade Moral da Igreja sobre o mundo civilizado e/ou incivilizado, 3. a perpetuidade da linhagem Mestre-Discípulo e da mensagem boca à ouvido, da traditio dos escritos pessoais legados por um e herdados por outrem que devem existir dentro da Igreja Cristã, 4. a primazia da Voz da Igreja sobre a Civilização, devido a sua competência* na gestão de Assuntos Políticos, tanto os de Ordem Espiritual quanto os de Ordem Temporal, e a apresentação e divulgação de sua Doutrina perante ela. Esta primazia citada aqui também se refere ao seu legítimo munús de estar também dirigindo e colaborando de forma decisiva na evolução de todos os setores de manifestação da Cultura, seja esta Cultura a do Povo, seja esta Cultura a de uma Elite de Sábios Eruditos)

* = Esta competência é algo que deveria ser resgatado novamente, pois durante séculos a Igreja Católica Apostólica Romana criou uma Civilização Tradicional e seu próprio sistema de Ordem Econômica que é o Feudalismo... Ela também, devido aos seus excessos de corrupção à época, também fomentou o levante feito contra ela própria e que a derrocou, e que isto sirva de lição as gerações futuras para que este fato: o de que o Sagrado Magistério não ressoa mais do jeito que um dia ressou, demonstrando que aqueles que representam a Igreja hoje, abdicaram de seu compromisso com este detalhe de seu privilégio. A Igreja é uma Comunidade Messiânica - uma Elite de Homens Espirituais à frente da Humanidade - não uma comunidade feita pelos mais idiotas, mais estúpidos, mais corruptos ou os mais relapsos de uma Sociedade, que há muito deixou de ter respeito pela Mãe Pavimentadora da Civilização Ocidental.

- Sagrada Comunicação (Mensagens dadas pelos Membros Aparecentes da Igreja Triunfante e recebidas pelos membros videntes da Igreja Militante). Perpetuação da:

Definições Lexicológicas

Antroponomia - 1. arte de por em Ordem a própria Vida; 2. arte de elaborar um sistema de Sacra Disciplina e estabelecer um Roteiro de Práticas Diárias baseadas na administração do tempo com o auxílio de cronogramas.

Antropoturgia - 1. arte de cultivar a si mesmo, seja em partes (como o corpo, a mente e o espírito) e como um todo; 2. arte de ativar as forças ou potências que jazem ocultas no íntimo do homem; 3. ato de executar um roteiro de práticas a serem feitas ao longo do dia.

Farmácia -

Feitiçaria - arte de elaborar e lançar feitiços sobre si mesmo ou sobre os outros valendo-se de fetiches imantados simpaticamente.

Prestigia -

Simpatia - arte de estabelecer relações energéticas entre as coisas valendo-se dos princípios do magnetismo.

Teologia - foco de estudo da razão sistemática-científica que: 1. é particular e referente a uma Religio Instituída e Organizada, feita por parte de um membro participante desta mesma Religio; 2. torna-se pesquisa, e que visa a identificação de princípios e doutrinas encontradas em um título escrito pertencente a uma Religio e tomado pelos seus sequazes como a Palavra Outorgada (e porque não dizer, também Coberta ou Velada)de seu Deus ou de seu Mestre (o fundador histórico ou mítico da Religio em questão); 3. elaboração de um Sistema de Princípios e Doutrinas coerentes entre si, desenvolvidos "a posteriori", partindo dos fundamentos das Escrituras Outorgadas (e também, na maioria das vezes, Cobertas ou Veladas) próprias de uma Religio; 4. aborda Princípios e Doutrinas (conjunto ordenado de Idéias) contidas em qualquer Livro - Obra Escrita de forma explícita; 5. aborda a Psique (Teologia entendida também como Psicologia), as Idéias e as Doutrinas (Teologia entendida também como Ideologia) de um Autor (que pode ser considerado figurativamente um tipo de Deus [Criador]) cujos dados para objeto deste estudo, estão contidos de forma implícita (isto é, oculta), aptos para serem encontrados, em um Livro - Obra Escrita dele, considerado reflexo exterior da Mulher - Vida Interior (Chavah) do Autor (e que é uma de suas Esposas).

Teurgia - 1. arte de comunicar-se ou estabelecer contato definitivo com Deus; 2. fazer-se receptáculo da Presença de Deus; 3. arte de tornar-se servo obediente à Vontade de Deus para realizar a sua Divina Obra; 4. arte e trabalho de colaborar com a Graça Divina, o ato corolário do mérito humano.

Paralelos Estruturais Geométricos

1. Entre Jesus Cristo e Saul (ou Saulo) Paulo:

Jesus Cristo é: visto como um Rabino ("Nosso Mestre da Lei [Mosaica]") de ensino e de costumes heterodoxos, vindo talvez da Escola de Hillel;

Jesus Cristo é: visto enquanto judeu freqüentador de sinagogas, membro da Seita dos Fariseus e suspeito de ser casado;

Jesus Cristo é: visto como o Primeiro Cristão (o Iniciador da Corrente...), e também , visto como o Último Cristão (isto é, segundo as palavras de Friedrich Nietzsche)

Jeus Cristo é: visto como uma Primeira Fórmula do Limiar entre os Cristãos...

Saul Paulo é: visto como um Discípulo saído da Seita dos Fariseus, e que se tornou apóstata do Judaísmo;

Saul Paulo é: visto enquanto judeu freqüentador de sinagogas, membro da Seita dos Fariseus e como Jesus Cristo, igualmente suspeito de ser casado;

Saul Paulo é: visto enquanto Apóstata do Judaísmo, e Segundo Tipo de Cristão, que trabalhou como divulgador e continuador da Nova Corrente entre os Goeus ou Gentios, sendo por isso chamado "Apóstolo dos Gentios";

Saul Paulo é: visto como uma Segunda Fórmula do Limiar entre os Cristãos...

Saul Paulo ("Chamado ou Convocado à Pequenez Simbólica, à Humildade, ao Despojamento") realmente o faz com os valores judaicos, afim de solidificar a Nova Fé entre as comunidades gentílicas da Europa e da Ásia Menor, separando o Cristianismo do Judaísmo e assinalando com seu trabalho missionário o fim do Judeu-Cristianismo Inicial, dando início ao Goeu-Cristianismo, ou Cristianismo Gentílico, dito do Exílio (Galut)...

Por outro lado, o primeiro Saul Paulo dá tranqüilamente a entender um outro fato devido a sua relação com Jesus Cristo, sendo este último visto como um elemento absoluto revelando à nós, dois Cristianismos:

1. o Cristianismo de Jesus Cristo, que é na verdade, uma expressão religiosa pessoal que submerge e insere-se na prática coletiva e popular do Judaísmo, ou seja, é um Judeu-Cristianismo;

2. o Cristianismo de Saul Paulo, que desmembra-se ou separa-se do Judaísmo para emergir como outra religião de cunho coletivo;

Este outro fato é que, sendo o Cristianismo de Saul Paulo relativo, ele evocará mais tarde um 'fantasma' de um futuro Discípulo Cristão que trabalhará como Apóstolo na contramão da Obra de Saul Paulo. Este segundo Saul Paulo, cuja obra é oposta e re-equilibrante ao ministério de Saul Paulo realizará um tema incomum em livros de Teologia Cristã: a Ressurreição Mística de Judas Iscariotes e sua devida Restituição ao Círculo ou Colégio dos Discípulos...

Vamos explicitar a questão:
- Jesus Cristo é tido como Nosso Mestre da Lei;
- o primeiro Saul Paulo feito Cristão é tido como Apóstolo dos Goeus ou Gentios;
- o segundo Saul Paulo feito Cristão será tido como Apóstolo dos Judeus, e sua obra está na antítese da obra religiosa do primeiro Saul Paulo.

Afirmamos isto porque estas foram as características da obra do primeiro Saul Paulo:
/Proselitista;
/Viajante;
/Decreta;
/Anti-Judaica;
... E porque estas serão as características da obra do segundo Saul Paulo ("Chamado ou Convocado à Pequenez Simbólica, à Humildade, ao Despojamento [das superstições que impregnaram o Goeu-Cristianismo ou Cristianismo Gentílico, dando fim a este dito do Exílio {Galut}]") para Retornar ao Judeu-Cristianismo Final, dito do Retorno (Teshuvah):
/Anti-Proselitista (como é a conversão hodierna ao Judaísmo);
/Locante ou Residente;
/Secreta;
/Pró-Judaica;
Realizando intimamente o dever de confrontar dialeticamente o Judaísmo e o Cristianismo afim de expurgar todos os valores falsos que existem neles e torná-los efetivamente o que devem ser: Uma Só Religio, afim de ressuscitar Judas Iscariotes que é etimológica e onomásticamente "o Louvor (ao Deus Único) prestado pelo(s) Homem(/ns) de Outro(s) Lugar(es)", ou seja, pelo(s) Goeu(s) ou Gentio(s), conforme afirma o Salmo de Daví.

Trabalhos de Hermenêutica Simbólica

8. - Natanael = "Ofício, Prenda ou Serviço Divino"

- Bartolomeu = 1."Filho de 'Tholmai'", ou seja, "Filho do Sulco, do Corte, da Fenda ou do Talho"; 2. "Filho do Agricultor, por extensão da Agricultura" = "Semente, Planta Nova, Colheita e o Fruto do Trabalho na Terra, a Obra e o Ganho (em Dinheiro)"

- Natanael Bartolomeu = "Obra Divina enquanto Tipo de Fruto da Agricultura" = " Atenção, Cuidado e Esmero nos Três Trabalhos Divinos feitos pelo Homem: 1. O Culto à Deus ou Devoção; 2. O Cultivo de Si mesmo em prol da Evolução e da Regeneração Pessoais; 3. O Auxílio, o Serviço e o Socorro prestados ao Próximo em prol da Confraternização, da Evolução e da Regeneração Coletivas" = "Trabalho que rende Frutos" e por extensão "Trabalho sobre os Frutos já Obtidos"

- Profissão no mundo profano =

Explicação: O significado etimológico-onomástico referente ao nome próprio deste Discípulo declara cripto-dogmaticamente que o Cristão é entendido como um agricultor por excelência, até por que Jesus Cristo, como segundo Adão que é, também é um lavrador de terra. Tal como o primeiro Adão (Adam) que veio a lavrar a terra (Adamah), que é sua Mãe e Esposa (e também por conseqüência lógica também a Nossa Mãe e Esposa, porque somos B'nei Adam, isto é, somos "Filhos do Homem", filhos de Adão), da qual ele - o primeiro Adão - foi tomado. Pois assim como o Cristo (Mestre) é um lavrador de terra, também assim o Cristão (Discípulo) deve ser como afirma a sentença: "Ninguém que, tendo pôsto a mão no arado, olha para trás, é apto para o Reino de Deus." (Apud O Santo Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo as Memórias de São Lucas - Cap. IX; vers. 62). Por isso, ele - o Cristão - sempre pratica dois tipos de Agricultura, sendo ambas reais e ambas literais: a Manual e a Intelectual-Emocional. Com os frutos da primeira Agricultura, que é a manual, ele dá o dízimo das primícias da sua colheita (prestando assim seu culto à Deus), serve aos visitantes de sua casa, aos seus hóspedes e pedintes mais pobres (prestando assim seu serviço ou socorro ao próximo), troca produtos com seus amigos vizinhos ou distantes etc. Já a segunda Agricultura, a Intelectual-Emocional, que citamos linhas acima, é feita em dois âmbitos - um individual e outro social, "cultivando" as "terras onde ninguém pisa", ou seja, os corações e as mentes dos homens. No âmbito individual, o Cristão "cultiva" a Si mesmo pelo Estudo e pelo Treino/Prática de uma disciplina composta de exercícios de finalidade ascética. E no âmbito social, "cultivando" os discípulos mais jovens também chamados neófitos (ou seja, as "plantas novas" do Jardim do Nosso Mestre) pelo Ensino*.

* = Isto explica a grande quantidade de Parábolas de Jesus Cristo, citadas nas Memórias dos Evangelistas, fazendo alusão à agricultura e as plantas, pois o Ensino é uma forma superior de Agricultura onde as boas Palavras são sementes e adubos, e onde os atos tomados enquanto exemplos e a presença física do Mestre são semelhantes a água e a Luz do Sol que vivificam as 'plantas'.

12. - Simão, Simeão = "Ouvinte"

- Zelote = "Guardador" - alcunha que se dá ao membro de um partido de nacionalistas e extremistas judeus que lutavam contra a ocupação romana atuante na Palestina...

- Simão (ou Simeão) Zelote = "Ouvinte que guarda, lembra, retém (a Palavra Ouvida, Ensinada)" = "Cultivo da Memória enquanto Dom de Deus"

- Profissão no mundo profano =

Explicação: O significado etimológico-onomástico referente ao nome próprio deste discípulo evoca a prática da mnemotecnia (ou arte mnenmônica) e das artes musicais (presididas pelas 'musas', que são divindades cultuadas pela Helenismo pré-Cristão como supostas inspiradoras das artes e das ciências entre os homens).

Uma questão que aqui se evoca é de uso cooptativo de conceitos de Teologia Pagã afim de serem aproveitados pelo Cristianismo de Vanguarda, como neste caso, o das nove musas helênicas, à saber:

x. Calíope = "Bela Voz", musa da eloqüência e da poesia épica seja através das artes da palavra: oratória, retórica e gramática, representada com uma tabuleta e um buril;

x. Clio = "Proclamadora" ou "Concessora de Fama", musa da história e da mitologia (hiero-história), representada com um rolo de pergaminho aberto parcialmente;

x. Érato = "Amável", "Doadora de Alegria (ou Júbilo)", musa da poesia lírica, representada manuseando uma pequena lira;

x. Euterpe = "Doadora de Prazeres", musa da poesia erótica, representada tocando uma flauta;

x. Melpomêne = "Poetisa", musa da tragédia teatral, representada portando uma máscara trágica, uma clava e uma grinalda;

x. Polímnia = "Muitos Hinos", musa das músicas de cunho cerimonial, erudito e sacro, representada usando um véu;

x. Talia = "Florescente", musa da jardinagem, da bricolagem (aranjos) com flores e da comédia teatral, representada com uma máscara cômica, com uma coroa de heras e um bastão;

x. Terpsícore = "Rodopiante", musa da dança, representada com a lira e com o plecto;

x. Urânia = "Celestial", musa da astronomia, representada com o globo celestial e o compasso;

Meu Credo Juntacular

"Creio em um só SENHOR, nosso Deus e Pai;

Creio em Deus Pai Inefável,
Creio em Deus Pai Onipotente,
Creio em Deus Pai Proto-Demiurgo Criador dos Céus e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis, tangíveis e intangíveis, conforme é declarado pelos judeus na recitação da Shemá: "Ouve, ó Israel, o SENHOR teu Deus é Um Só", portanto dizei, ó Cristão: "Ouve, ó Moisés (nome do Cristão Crente), o SENHOR teu Deus é Um Só."

(Colocação do Tetragrama em Hebraico)

Creio no Santo Nome do SENHOR, bendito e adorado seja!

Creio no Anjo Santo, atributo do SENHOR, enquanto agente de manifestação tangível do Pai em suas Múltiplas Formas.

Creio no Espírito Santo, atributo do SENHOR, chamado Ruach ha-Kodesh ou Ruach ha-Kadosh, entre os Hebreus;
Creio no Espírito Santo, que procede do Pai, e que impele o Homem, para fazê-lo agir conforme a Vontade Divina;
Creio no Espírito Santo, que concede ao Homem, o Dom da Palavra de Profecia, e que falou e operou pela boca dos Profetas.

Creio no Livro da Lei, Deus Verbo feito Livro, Deus Verbo feito Lei, chamado Sepher ha-Torah, outorgada pelo SENHOR nosso Deus à Moisés, Nosso Mestre e Seu Profeta;

Creio em Jesus Cristo, Deus Filho ou Filho de Deus, Deus Verbo ou Verbo de Deus feito Lei,
Creio em Jesus Cristo, Deus Filho ou Filho de Deus, Deus Verbo ou Verbo de Deus feito Livro,
Creio em Jesus Cristo, Deus Filho ou Filho de Deus, Deus Verbo ou Verbo de Deus feito Homem,
Creio em Jesus Cristo, Deus Filho ou Filho de Deus, Deus Verbo ou Verbo de Deus feito Carne, Deutero-Demiurgo, Unigênito do Pai, Nosso Senhor, Rei tanto de judeus quanto de goeus ou gentios tornados também judeus, nascido do Pai antes de todos os séculos: Deus de Deus, Luz da Luz, Verbo de Verbo, Deus Verdadeiro de Deus Verdadeiro, Homem verdadeiro de Homem verdadeiro; um Homem dentre os demais Homens, Símbolo do Homem-Humanidade tornado Um Só através dos laços do Amor Fraterno, sendo portanto Tipo Ideal dentre Tipos Divinos e Humanos, e também Mito Ideal dentre Mitos Divinos e Humanos; gerado, não criado, consusbstancial ao Pai. Por ele todas as coisas foram feitas. E por nós, homens, e para nossa salvação, desceu dos Céus, se encarnou no seio da Virgem Maria que O concebeu por obra do Sano e Santo Espírito, nasceu e se fez homem. Renasceu uma segunda vez, por obra de João Batista, pré-tipo de Cristo. Padeceu dolorosa paixão sob o domínio de Pôncio Pilatos e também por nós, foi crucificado, morto e sepultado. Desceu a mansão dos mortos e abriu as portas dos Céus á eles - os mortos. Ressuscitou ao Terceiro Dia e ascensionou aos Céus. Está a direita de Deus Pai Onipotente, de onde há de vir a julgar os vivos e os mortos;

Enfim, creio em Jesus Cristo, entendido por mim como um outro Homem que deve ser tomado por Símbolo e Ideal de quem Eu mesmo Sou.

Creio no Mistério das Várias Santíssimas Trindades dispostas na Cruz de Jesus Cristo:
- Em Nome do Pai, do Anjo e do Espírito Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Espírito e do Anjo Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Anjo e do Filho Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Anjo e do Verbo Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Anjo e do Livro Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Anjo e da Lei Santa - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Anjo e do Homem Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Anjo e da Carne Santa - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Espírito e do Filho Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Espírito e do Verbo Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Espírito e do Livro Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Espírito e da Lei Santa - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Espírito e do Homem Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Espírito e da Carne Santa - (faz-se a persignação como Sinal da Cruz) - aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Filho e do Anjo Santo* - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.
(* = Aqui o Anjo Santo é visto como um Atributo de Deus Filho, um 2°. Consolador...)

- Em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo* - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.
(* = Aqui o Espírito Santo é visto como um Atributo de Deus Filho, um 2°. Consolador...)

- Em Nome do Pai, do Verbo e do Anjo Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Verbo e do Espírito Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Livro e do Anjo Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Livro e do Espírito Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

- Em Nome do Pai, da Lei e do Anjo Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

- Em Nome do Pai, da Lei e do Espírito Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Homem e do Anjo Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

- Em Nome do Pai, do Homem e do Espírito Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

- Em Nome do Pai, da Carne e do Anjo Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

- Em Nome do Pai, da Carne e do Espírito Santo - (faz-se a persignação com o Sinal da Cruz) - presentes aqui e agora.

Creio em Israel, Povo Santo e Raça Eleita, Nação de Reis e Sacerdos, centrada em Judá, seu remanescente;

Creio na Una e Santa Madre Igreja: Católica e Ortodoxa, Apostólica e Patriárquica, Petrina e Romana;

Creio que esta Igreja é um só Homem em Espírito, creio que esta Igreja é Eterna, desde o tempo imediatamente depois de sua Fundação, e eu, fração desta Igreja, sou eterno como Ela, pois eu existirei enquanto esta Igreja existir, e eu viverei enquanto esta Igreja viver;

Creio na comunhão dos Santos; creio na Assunção do Cristo por Nós enquanto estes mesmos Santos e creio na comunhão das nossas Vontades e dos nossos Ideais; creio na Nossa Comunhão enquanto Santos que Somos e creio que Nós Todos Somos Um Só Homem;

Creio na remissão dos pecados;

Creio na eficácia dos Sete Sacramentos Aceitos enquanto veículos da Graça Santificante e creio na futura manisfestação dos inúmeros Sacramentos Cobertos, tesouros ocultos desta mesma Igreja;

Creio na conservação e na manutenção da vida na carne através dos Sacramentos;

Creio na Arcana Disciplina;

Creio nos Cinco Graus da Venerável Hierarquia;

Creio na Ressurreição da Carne;

Creio na Vida Eterna e no Mundo Vindouro, o Olam Habá.

Amém. E que Assim Seja!"

Partes e Camadas do Homem

Introdução:

Minha proposição é que o He final usado na língua hebraica tende a indicar um princípio feminino de característica antiga, geradora e passiva, sujeita ao princípio masculino manifesto posteriormente. Exemplo: Adamah (Aleph - Daleth - Mem - He) _e_ Adam (Aleph - Daleth - Mem final).

Minha exposição acerca disto é que o barro ou a terra, por extensão, o planeta de nome Terra é a Mãe e esposa (ou seja, o princípio feminino anterior e gerador) do Homem-Humanidade enquanto princípio masculino complementar que deve desposá-la, tendo como conseqüência também cuidar dela e também cultivá-la/trabalhá-la, e jamais abusar dela.

O Princípio Feminino é ativamente Maternal, Anterior e Gerador _e_ o Princípio Masculino é passivamente Filial, Posterior e Gerado;

Por outro lado, o Princípio Masculino vem a se tornar ativamente Dirigidor, Protegedor, Dominador, Ordenador, Fecundador _e_ o Princípio Feminino tende a se tornar passivamente Dirigido, Protegido, Dominado, Ordenado e Fecundado pelo seu Complemento...

As Partes do Homem:

O Homem é composto por uma espécie de vários casamentos entre diferentes partes, e o estudo de Maassê Bereshit (a "Obra da Criação") convidá-nos a identificar cada uma destas outras partes que o Homem deve tomar para si como sua esposa:

I. Nahashah* _e_ Nahash*
Nahashah*(Num-He-Shin-He) é Sabedoria de Deus oculta em toda sua Obra (permeando tudo aquilo que existe); é a Anima Mundi, Sobrealma do Homem, cuja Divina Ciência Infusa se encontra Latente em toda parte.
Nahashah é o Conhecimento contido nas páginas do Liber Mundi, e que naturalmente é outorgado aqueles sabêm lê-lo. Esta Divina Sabedoria - Nahashah - é destinada a ser descoberta e utilizada pelo Homem da Queda e do Exílio, ao longo de sua jornada de Levante e de Retorno à sua Verdadeira Pátria, sendo que ela se manifesta em duas estâncias, sendo elas: uma de Ordem Superior que é: 1. a Percepção e a Ciência do Grande Arcano, de Posse do Homem, cuja Missio, entre outras, é trabalhar a sua devida exploração, testando todas as implicações concludentes que o Trabalho com esta Ciência resulte; 2. a Aquisição Total da Divina Ciência Infusa, presente: na Terra enquanto Mestra e Mãe que Ela É _x_ nos Locos enquanto Meios Circundantes Entre os Entes, sejam eles Proto-Naturais ou Artificiais, e retida na Luz Astral deles (destes mesmos Locos) _x_ de modo disposto e ordenado em graus, verificados nos ritos de passagem e nas etapas vivenciais, que ocorrem ao longo da Existência Física _x_ de modo disposto e ordenado em graus, sendo encontrada nos vários Planos de Existência: Físico, Hiperfísicos e Metafísico _x_ no Outro - teu Próximo, de forma escondida, e que é adquirida tomando-o pelo Símbolo que Ele É; 3. a Aquisição Total da Divina Ciência Infusa, decorrente da União ou Fusão entre as Consciências: do Deus Criador e do Homem Criado; dos Homens entre Si enquantos Irmãos que São; do Homem e da Terra... E a outra estância de Ordem Inferior que é a Aquisição, Constante e Crescente, da Auto-Consciência, do Entendimento e da Sabedoria feita pelo Homem decorrentes do Acúmulo de suas Experiências de Vida, adquiridas através do seu Esforço no Domínio de Dois Mundos: um que é Objetivo (ou seja, este que está a nossa volta), outro que é Subjetivo (aquele que está contido dentro do próprio Homem enquanto Indíviduo e Microcosmo).

Nahash*(Num-He-Shin) é o Homem-Espírito, ou melhor, é o Núcleo ou Sede do Homem-Espírito, o seu Desejo Ardente de: 1. Aspirar a Auto-Transcendência, a Divinização de Adam Ish (o Homem-Partícula), a Perfeição; 2. Evoluir enquanto Ser Individual; 3. Buscar e Encontrar a Si Mesmo; 4. Afirmar a Si Mesmo enquanto Espírito, o Próprio Livre-Arbítrio, o Indivíduo em oposição as correntes ou grilhões astrais do Turbilhão Social, isto é, Afirmar a Independência e a Auto-Suficiência dos Próprios Princípios em face do 'Zeutgeist' (ou 'Espírito da Época'); 5. Re-unir-se Consigo Mesmo, Reintegrar-se; 6. Espreitar (no sentido empregado por Carlos Castañeda em seus títulos, segundo o ensino de seu mestre Dom Juan) e Conhecer a Si Mesmo; 7. Preparar-se e Capacitar-se para Realizar sua Verdadeira Missio sobre a Terra...
Observação: Nahash aqui é visto como o Impulso Espiritual Primordial, o Verdadeiro Desejo ou Intento, a "Verdadeira Vontade", presente em Adam, que em essência e caráter de significado, é de pólo masculino, e como tal demonstra as seguintes características: é Auto-Consciente de sua Própria Ignorância, da Insuficência de seus Conhecimentos, e de sua Necessidade de Aprender cada vez mais; é Inteligente, sendo chamado de Astuto e de Esperto, pelos Esquemas que Elabora na Resolução de seus Desafios ou de seus Problemas; é Proponente de suas Próprias Teses diante da Grande Assembléia que é o Homem-Humanidade; quando muito presente em um Homem, Faz a este último Ser visto e interpretado erroneamente pelos Outros como Um Ser Arrogante; é Desobediente, quanto a Leis e Ordens Superiores, e Violento quando contrariado (sendo que no mundo, Ele sempre é contrariado); é Experiente...; é Observante do mundo à sua volta; é Absorvente de todo Conhecimento disponível; é Ganante e Perseverante, quanto aos seus Objetivos (sejam eles quiméricos ou não); é Impelinte de Adam Ish, para que este saia de sua Zona de Conforto e não estagne no meio do Caminho...

II. Chavah _e_ Chav*
Chav*(He-Vav) é a obra ou o feito material e exterior do Homem no mundo criado pelo SENHOR, ele é a marca de Chavah como Pessoa Co-Criadora na esfera de Olam: as casas, os veículos, os livros publicados e os textos escritos, os objetos frutos do Artíficio e do Trabalho de Adam Ishah _e_ de Adam Ish são Chav

III. Adamah (IV. Ganah* _e_ Gan*) _e_ Adam (V. Ishah _e_ Ish)
Ganah* é a mata nativa, parte de Adamah respectiva ao Meio Circundante entre os Entes em seu estado Proto-Natural, intocado pelo Homem.
Gan* é o jardim, a parte de Adamah destinada ao homem para cultivá-la e guardá-la, e onde também se encontra Beth, a casa do Homem, o seu local de moradia.

Hierarquia Angélicas (Modalidades do Homem):
1°.Hayot-ha Kodesh (Seres Santos Ocultos)
2°.Ofanim (Rodas que voltam)
3°.Erelim (Valentes)
4°.Hashmalim (Raios)
5°.Serafim (Ardentes e brilhantes)
6°.Malachim (Anjos)(Enviados)
7°.Elohim-Malkhi (Deuses Mensageiros enquantos Um Rei)
8°.Beni-Elohim (Filhos dos Deuses) + Bat-Adamim (filhas dos homens) = nephilim (gigantes)
9°.Querubim (Semelhantes as Crianças)
10°.Ishim (Homens Carnais)