Valores da Linguagem Matemática

A questão do pensamento sistêmico faz parte realmente de um novo mapa da realidade que melhor se adequa a busca da síntese em prol de ferramentas que nos ajudem a compreender de forma mais acurada/abrangente a realidade. O ponto que realmente creio que o Dr. Clandestino contribuiu na Comunidade Ocultismo é o fato dele ter apontado para a Matemática enquanto um elo de conexão/tradução entre as duas divisões primordiais específicas da Filosofia, que são:

1 – A Cosmologia, abrangendo todas as Ciências que lidam o mundo exterior a Mente/Psiquê humana;

2 – A Psicologia, que abrange todo o Universo Interior (ou seja, Psíquico-Noético) do Homem, e suas conexões com outras coisas.

Particularmente, ele chamou-me a atenção para o estudo da Matemática enquanto ponte de comunicação entre a dita Ciência Oficial e os valores e teses inseridos dentro do Ocultismo, principalmente daqueles que ainda não foram conferidos e corroborados pela primeira.
Ainda sim penso que o Homem é mais complexo do certos teoremas matemáticos deixam antever, pois não é o Universo dependente da Matemática e sim a Razão do Homem é dependente dela para a leitura da mesma, fora que a matemática, enquanto ferramenta da Razão Humana, pode interpretar toda a Unidade Real (ou supostamente real) como uma porção de frações, revertidas em termos de cardinalidade, que naturalmente podem atingir o infinito. Os Entes são conceitos ligados a outras coisas como Verbos, Locos Dimensionais, Pronomes Indefinidos e por fim Números.

Os Números-Idéias indicam:

/Quantidade - Cardinalidade de:

xIdentidade Mística de Elementos aparentemente Aleatórios

xQualidade - Possibilidade - Classidade (de Algo)

xIdentidade do Sujeito Gramatical, classificado por um dentre dois estados, que são:

Singularidade (do Sujeito na oração)_ou_Pluralidade (do Sujeito na oração)

* Singular e Plural são Números Gramáticos;

/Modalidade - Ordinalidade - Gradualidade

/Comparabilidade Dialética entre Entes, classificados por duas proposições e/ou uma proposição seguida de conclusão Harmônicas entre si ligadas à:

Multiplicidade (de um) _e_ Fracionalidade - Parcialidade (de um - outro). Ex. 1 (para duas proposições): - Moisés comeu o dobro de tapioca que a Cidinha havia comido. _e_ Cidinha comeu a metade da tapioca que o Moisés havia comido.

Ex. 2 (para uma proposição e uma conclusão): - Cidinha comeu a metade da tapioca que o Moisés havia comido, então o Moisés comeu o dobro da tapioca que a Cidinha havia comido.

Categoremática: estudo dos Pronomes

Matemática e Números Matemáticos: enquadrados no Conjunto Natural, enquadrados no Conjunto Inteiro (que sobrepoem-se sobre Naturais e Anti-Naturais),

Categorias Aristotélicas: Ente (por ex.: Homem), Nome, Veículo (por ex.: Corpo), Substância do Veículo (por ex.: Carne), Quantidade (por ex.: Um), Qualidade do Veículo (por ex.: tem Forma, tem Massa), Relação ou Comparação Quantitativa (por ex.: Dobro, Metade, Maior), Loco (por ex.: na sala, no quarto), Tempo (por ex.: ontem, ano passado), Estado do Veículo (por ex.: sentado, deitado), Hábito do Veículo (por ex.: armado, vestido, calçado), Ato ou Verbo do Veículo (cortar algo), Passo do Veículo (Sofre o efeito do Ato, tipo de causa).

Eis o Axioma da Teoria dos Conjuntos:

"Todo o Ente é um Grupo, e todo Grupo é um Ente."

Capítulo XX do Livro do Apocalipse de São João Apóstolo

Versículos:
1. Então vi descer do céu, um anjo; tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente.
2. Ele segurou o dragão, a antiga serpente, que é o diabo, Satanás, e o prendeu por mil anos;
3. lançou-o no abismo, fechou-o e pôs selo sobre ele, para que não mais enganasse as nações até se completarem os mil anos. Depois disto é necessário que ele seja solto pouco tempo.
4. Vi também tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais foi dada autoridade de julgar. Vi ainda as almas dos decapitados por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da Palavra de Deus, tantos quantos não adoravam a besta, nem tampouco a sua imagem, e não receberam a marca na fronte e na mão; e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos.
5. Os restantes dos mortos não reviveram até que se completassem os mil anos. Esta é a primeira ressurreição.
6. Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes a segunda morte não tem autoridade; pelo contrário serão sacerdotes de Deus e de Cristo; e reinarão com ele os mil anos.
7. Quando, porém, se completarem os mil anos, Satanás será solto de sua prisão,
8. e sairá a seduzir as nações que há nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a fim de reuní-los para a peleja. O número desses é como a areia do mar.
9. Marcharam então pela superfície da terra e sitiaram o acampamento dos santos e a cidade querida; desceu , porém, fogo do céu e os consumiu.
10. O diabo, o sedutor deles, foi lançado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde também se encontram não só a besta como o falso profeta; e serão atormentados de dia e de noite pelos séculos dos séculos.
11. Vi também um grande trono branco e aquele que nele se assenta, de cuja presença fugiram a terra e o céu, e não se achou lugar para eles.
12. Vi também os mortos, grandes e pequenos, postos em pé diante do trono. Então se abriram livros. Ainda outro livro, o livro da vida, foi aberto. E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros.
13. Deu o mar os mortos que nele estavam. A morte e o além entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados, um por um, segundo as suas obras.
14. Então a morte e o inferno forma lançados para dentro do lago do fogo. Esta é a segunda morte, o lago do fogo.
15. E, se alguém, não foi achado inscrito no livro da vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo.